ფსიქოლოგია - Qwelly
2024-03-29T14:22:55Z
https://www.qwelly.com/group/ebooks/forum/topic/listForTag?tag=%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%A5%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90&feed=yes&xn_auth=no
სოციალური ცხოველი
tag:www.qwelly.com,2020-06-09:6506411:Topic:1420730
2020-06-09T17:42:06.677Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ელიოტ არონსონი - სოციალური ცხოველი</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="socialuri cxoveli, eliot aronsoni" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5770251253?profile=original" title="სოციალური ცხოველი" width="700"></img></p>
<p> სოციალური ფსიქოლოგიის თანამედროვე ავტორთა შორის, ერთ-ერთი ყველა ცნობილი მეცნიერი და მკვლევარი ელიოტ არონსონი წლების განმავლობაში წერდა და თავადვე არედაქტირებდა წიგნს „სოციალური ცხოველი“. მან აფა-ს ისტორიაში, სამი უმაღლესი ჯილდო მიიღო კვლევის, სწავლებისა და წერისდარგში.…</p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ელიოტ არონსონი - სოციალური ცხოველი</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="სოციალური ცხოველი" alt="socialuri cxoveli, eliot aronsoni" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5770251253?profile=original" width="700"/></p>
<p> სოციალური ფსიქოლოგიის თანამედროვე ავტორთა შორის, ერთ-ერთი ყველა ცნობილი მეცნიერი და მკვლევარი ელიოტ არონსონი წლების განმავლობაში წერდა და თავადვე არედაქტირებდა წიგნს „სოციალური ცხოველი“. მან აფა-ს ისტორიაში, სამი უმაღლესი ჯილდო მიიღო კვლევის, სწავლებისა და წერისდარგში.</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>სოციალური ცხოველი</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>ელიოტ არონსონი</strong></p>
<p>ჟანრი: კვლევა, ფსიქოლოგია, სამეცნიერო, სასწავლო</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF</p>
<p>გვერდების რაოდენობა წიგნში: 520</p>
<p>გამოცემის წელი: 2014</p>
<p>თბილისი</p>
</div>
<p></p>
<p><strong>რატომ დავწრე ეს წიგნი?</strong></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> 1970 - 1971 წლებში ერთი წლით მიმიწვიეს ქცევითი მეცნიერებების კვლევით ცენტრში სტენფორდში, კალიფორნიაში. ამ ერთი წლის განმავლობაში, მე მქონდა სრული მხარდაჭერა და თავისუფლება, რაც მსურდა, ის მეკეთებინა, ამავე დროს, მარწმუნებდნენ, რომ არ მეკისრებოდა რაიმე პასუხისმგებლობა ვინმეს წინაშე. იქ, ლამაზ მთებში, სან-ფრანცისკოდან (ჩემი უსაყვარლესი ქალაქიდან) თითქმის 30 მილის დაშორებით, მთელი წლის განმავლობაში უნდა მეკეთებინა ყველაფერი, რაც ჩემს გულს მოესურვებოდა და მე ამ წიგნის დაწერა ავირჩიე. ასეთი ლამაზი ბუნებით ვიყავი გარშემორტყმული, თანაც, სან-ფრანცისკოს ქალაქურ ორომტრიალთან სულ ახლოს, მაშ რატომ ჩავიკეტე ოთახში და დავწერე ეს წიგნი? იმიტომ არა, რომ შეშლილი ვარ და არც იმიტომ, რომ ფული მჭირდებოდა. თუ მხოლოდ ერთი მიზეზი უნდა დავასახელო, რის გამოც დავწერე ეს წიგნი, მაშინ, მიზეზი ისაა, რაც მე ერთხელ თვითონ ვუთხარი მეორე კურსის სტუდენტების დიდ აუდიტორიას, რომ სოციალური ფსიქოლოგია არის ახალგაზრდა მეცნიერება — ამის თქმისთანავე თავი მშიშარად ვიგრძენი.</p>
<p> ნება მომეცით, აგიხსნათ: ჩვენ, სოციალურ ფსიქოლოგებს, გვიყვარს თქმა, რომ სოციალური ფსიქოლოგია ახალგაზრდა მეცნიერებაა – და ის მართლაც არის ახალგაზრდა მეცნიერება, რა თქმა უნდა, გამჭრიახი დამკვირვებელი აუცილებლად იპოვის საინტერესო დებულებებსა და დამაინტრიგებელ ჰიპოთეზებს სოციალურ მოვლენებზე, მინიმუმ, არისტოტელეს დროიდან მაინც, მაგრამ ეს დებულებები და ჰიპოთეზები მე-20 საუკუნის დადგომამდე სერიოზულად არავის შეუმოწმებია. პირველი სისტემატური სოციალურ ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტი (რამდენადაც მე ვიცი) ტრიპლეტმა ჩაატარა 1898 წელს (მან გაზომა კონკურენციის გავლენა შესრულებაზე), მაგრამ ექსპერიმენტული სოციალური ფსიქოლოგიის ნამდვილი აღმასვლა მხოლოდ 1930-იან წლებში დაიწყო, რაც, პირველ რიგში, კურტ ლევინის და მისი ნიჭიერი სტუდენტების დამსახურებაა. ამავე კონტექსტში საინტერესო კიდევ ის არის, რომ, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არისტოტელემ დაადგინა სოციალური გავლენის და დარწმუნების ზოგიერთი ძირითადი პრინციპი დაახლოებით 350 წელს ჩვ. წ. აღ-მდე, ეს პრინციპები ექსპერიმენტულად პირველად მე-20 საუკუნის შუა წლებში შეამოწმეს კარლ ჰოვლანდმა და მისმა კოლეგებმა.</p>
<p> თუმცა, მეორე მხრივ, იმის თქმა, რომ სოციალური ფსიქოლოგია არის ახალგაზრდა მეცნიერება, დანაშაულებრივი თავის მართლებაა: ამით, თითქოს, ვთხოვთ ადამიანებს, ძალიან ბევრს არ ელოდონ ჩვენგან. შეიძლება, ეს იყოს ჩვენთვის პასუხისმგებლობის და რისკების თავიდან აცილების საშუალება, როდესაც ჩვენი კვლევის აღმოჩენებს მიმდინარე პრობლემებს მივუსადაგებთ. ამ თვალსაზრისით, იმის მტკიცება, რომ სოციალური ფსიქოლოგია ახალგაზრდა მეცნიერებაა, გულისხმობს, რომ ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ მზად, რაიმე მნიშვნელოვანი, სასარგებლო, ან (თუ მკითხველი მაპატიებს, აქ ვიხმარ ხშირად გამოყენებულ სიტყვას) აქტუალური განვაცხადოთ.</p>
<p> ამ ნაშრომის მიზანია, რომ თამამად (მაგრამ ცოტა შიშითაც) დაგანახოთ ის აქტუალურობა, რაც სოციალურ-ფსიქოლოგიურ კვლევებს შეიძლება ჰქონდეს თანამედროვე საზოგადოებაში გავრცელებული ზოგიერთი პრობლემისათვის. ამ წიგნში განხილული მონაცემების უმეტესობა ეფუძნება ექსპერიმენტებს; თუმცა, ილუსტრაციებისა და მაგალითების უმეტესობა არსებული სოციალური პრობლემებიდანაა აღებული, როგორებიცაა წინასწარგანწყობა, პროპაგანდა, ომი, გაუცხოება, აგრესია, არეულობა და პოლიტიკური ძვრები. ეს გაორება ასახავს ჩემს საკუთარ მიკერძოებებს — მიკერძოებებს, რომლებსაც ველოლიავები. პირველი არის ის, რომ ექსპერიმენტული მეთოდი საუკეთესო გზაა რთული ფენომენების გასაგებად. მეცნიერების აღიარებული ჭეშმარიტება ასეთია, რომ სამყაროს შეცნობის ერთადერთი-რეალური გზა მისი რეკონსტრუქციაა: ესე იგი, იმის გასაგებად, რა იწვევს რას, ჩვენ უბრალოდ კი არ უნდა დავაკვირდეთ — საჭიროა, თავად შევქმნათ პირველი „რა“, რათა დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ნამდვილად მან გამოიწვია მეორე „რა“. ჩემი მეორე მიკერძოება ისაა, რომ ერთადერთი გზა, რომელიც დაგვარწმუნებს, რომ ექსპერიმენტულად აღმოჩენილი მიზეზობრიობა მოქმედებს, მისი ლაბორატორიიდან რეალურ ცხოვრებაში გადატანაა. ამგვარად, როგორც მეცნიერს, მე მიყვარს მუშაობა ლაბორატორიაში; თუმცა, როგორც მოქალაქეს, მინდა, რომ მქონდეს ფანჯარა, რომლის მეშვეობითაც გავიხედავ გარეთ, სამყაროში. ფანჯრები, რა თქმა უნდა, მუშაობს ორივე მიმართულებით: ჩვენ ხშირად ვიღებთ ჰიპოთეზებს ყოველდღიური ცხოვრებიდან. ჰიპოთეზების შემოწმება ყველაზე უკეთ ლაბორატორიის სტერილურ პირობებშია შესაძლებელი, იმისათვის კი, რომ ჩვენი იდეები თავად არ გახდეს სტერილური, უნდა შევეცადოთ, რომ ლაბორატორიაში მიღებული დასკვნები ფანჯრიდან გარეთ გავიტანოთ და ვნახოთ, თუ დაიმკვიდრებენ თავს რეალურ სამყაროში.</p>
<p> ამ ყველაფერს საფუძვლად უდევს ჩემი რწმენა, რომ სოციალური ფსიქოლოგია ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ სოციალურ ფსიქოლოგებს გადამწყვეტი როლის შესრულება შეუძლიათ სამყაროს გაუმჯობესებაში. მართლაც, ჩემს დიად ოცნებებში ველოლიავები ხოლმე საიდუმლო რწმენას, რომ სოციალურ ფსიქოლოგებს განსაკუთრებული პოზიცია აქვთ, მათ დიდი და სასარგებლო გავლენის მოხდენა შეუძლიათ ჩვენს ცხოვრებაზე; მათ შეუძლიათ, უკეთესად გაგვაგებინონ ისეთი მნიშვნელოვანი მოვლენები, როგორიცაა კონფორმიზმი, დარწმუნება, წინასწარგანწყობა, სიყვარული და აგრესია. ახლა კი, როცა ჩემი საიდუმლო რწმენა უკვე აღარაა საიდუმლო, გპირდებით, რომ არ შევეცდები, მკითხველს ძალდატანებით თავს მოვახვიო იგი შემდეგ გვერდებზე. უფრო მეტიც, მკითხველს მივანდობ, წიგნის დასრულების შემდეგ თავად გადაწყვიტოს, აღმოაჩინეს თუ არა, ან ოდესმე შეძლებენ თუ - არა, აღმოაჩინონ, სოციალურმა ფსიქოლოგებმა რაიმე სასარგებლო.</p>
<p> სოციალური ფსიქოლოგიის სხვა წიგნებთან შედარებით, ეს წიგნი მცირე მოცულობისაა და ეს განზრახ გავაკეთე. მინდოდა, რომ ის ყოფილიყო მოკლე შესავალი სოციალური ფსიქოლოგიის სამყაროში და არა თეორიებისა და კვლევების ენციკლოპედიური კატალოგი. რადგან შემოკლება გადავწყვიტე, შერჩევაც უნდა გამეკეთებინა. ეს იმას ნიშნავს, რომ, ერთი მხრივ, არსებობს რამდენიმე ტრადიციული თემა, რომელთა შესახებაც მე ამ წიგნში არ დავწერე, და მეორე, აქ განხილულ თემებზზე დეტალურად და ამომწურავად არ ვსაუბრობ. ჩემი სურვილის გამო, რომ წიგნი კომპაქტური და ხელმისაწვდომი გამოსულიყო, მისი დაწერა გართულდა. ამ წიგნის წერისას უფრო „ანალიტიკოსი“ ვიყავი, ვიდრე „რეპორტიორი". მაგალითად, არსებობს მრავალი დაპირისპირება, რომლებიც მთლიანად ვერ აღვწერე. სამაგიეროდ, გამოვიყენე ჩემი საკუთარი მსჯელობის უნარი, გავაკეთე ინფორმირებული (და იმედი მაქვს, პატიოსანიც) შეფასებები, რა არის გაკეთებული სფეროში დღეისათვის და, რამდენადაც შემეძლო, ნათლად აღვწერე ეს ყველაფერი.</p>
<p> ეს გადაწყვეტილება მიღებულია სტუდენტების გათვალისწინებით — ეს წიგნი სტუდენტებისთვის დაიწერა და არა ჩემი კოლეგებისთვის. კოლეჯში სწავლების ნახევარი საუკუნის მანძილზე, ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც ვისწავლე, ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ყველა პოზიციის დეტალური პრეზენტაცია სასარგებლოა (და ზოგჯერ შთამბეჭდავიც) კოლეგებისთვის, ის სავსებით გულგრილს ტოვებს სტუდენტებს, სტუდენტი გვეკითხება, რა დროა, რის პასუხადაც ჩვენ ვუჩვენებთ მსოფლიოში დროის სხვადასხვა სარტყლების ამსახველ გრაფიკს, ვუყვებით საათის ცნობის ისტორიას მზის საათიდან უახლეს კომპიუტერულ მექანიზმებამდე და დეტალურად აღვუწერთ საათის აგებულებას. იმ დროისათვის, როცა ჩვენ დავასრულებთ, ისინი სრულიად კარგავენ ინტერესს. ვიდრე ყველა საკითხის ყველა მხრიდან განხილვა ნამდვილად ყველაზე უსაფრთხო მიდგომაა, მაგრამ ცოტა რამ თუ იქნება უფრო მოსაწყენი. მიუხედავად იმისა, რომ სადაო საკითხებსაც განვიხილავ, ყვე ლა შემთხვევაში ვცდილობ დასკვნების გამოტანას. შევეცადე, მოკლედ, და, ამავე დროს, სამართლიანად მესაუბრა, ვცდილობდი, რთული მასალა ადვილად და ნათლად გადმომეცა, მაგრამ არა გამარტივებულად. მხოლოდ მკითხველს შეუძლია განსაჯოს, რამდენად მივაღწიე წარმატებას ამ მიზნების განხორციელებაში.</p>
<p> როდესაც, 1972 წელს, ამ წიგნის პირველი გამოცემის წერა დავამთავრე, მეგონა, რომ უკვე მთლიანად დავასრულე ის. როგორი გულუბრყვილო ვიყავი. 1975 წელს, გარკვეული ყოყმანის შემდეგ, გადავწყვიტე. წიგნში პირველი შესწორებები შემეტანა. სამი წლის განმავლობაში ბევრი რამ მოხდა. ბევრი ახალი და საინტერესო რამ აღმოაჩინეს სოციალური ფსიქოლოგიის სფეროში, მაგრამ ამაზე ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია ის, რომ მას შემდეგ, რაც 1972 წლის ზამთარში, ბოლო ასოები შემოვხაზე ჩემი პირველი გამოცემის ყვითელ ფურცლებზე, მსოფლიოში მოხდა - რამდენიმე მნიშვნელოვანი ცვლილება. ერთი-ორ ძირითად მოვლენას დავასახელებ:</p>
<p> სასტიკი, გამომფიტავი და განხეთქილების მთესველი ომი დასრულდა; ამერიკის შეერთებული შტატების ვიცე-პრეზიდენტი და პრეზიდენტი იძულებული გახდნენ, დამამცირებლად გადამდგარიყვნენ, ქალთა განმათავისუფლებელი მოძრაობა ერის ცნობიერებაზე გავლენის მოხდენას იწყებდა. ეს იყო სოციალური ფსიქოლოგიისთვის უდიდესი მნიშვნელობის მქონე მოვლენები. ზარმაცი არსება, რომელიც ჩემში ცხოვრობს, იძულებული გახდა, ეღიარებინა (ხანგრძლივი ამოოხვრა), რომ ნებისმიერი წიგნი, რომელსაც პრეტენზია აქვს, რომ ჩვენი — თქვენი და ჩემი — ცხოვრების შესახებაა, უნდა ცდილობდეს, არ ჩამორჩეს დროს.</p>
<p> რა თქმა უნდა, ერთხელ შესწორებით პროცესი არ დასრულებულა. მოვლენების მსვლელობა მაიძულებდა, წიგნისთვის ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ გადამეხედა. თანაც, არა მარტო სოციალური მოვლენები იცვლება სწრაფად, არამედ, სოციალური ფსიქოლოგია, როგორც აქტიური მეცნიერება, აგრძელებს საინტერესო ახალი კონცეფციების მოფიქრებასა და აღმოჩენების კეთებას. თუ წიგნი ვერ მიჰყვება ფეხდაფეხ ამ კვლევებს, მისი წაკითხვა სერიოზულ სტუდენტს მხოლოდ დათვურ სამსახურს გაუწევს. მაგრამ აქ ავტორი ფრთხილად უნდა იყოს. ჩვენი, სახელმძღვანელოების ავტორების ენთუზიაზმი, რომ ვიყოთ ზედმიწევნით თანამედროვე, ბადებს ტენდენციას, უგულებელვყოთ სრულიად რესპექტაბელური კვლევები მხოლოდ იმის გამო, რომ 10 წელზე მეტი ხნის არიან.</p>
<p> აი, როგორ ხდება: ჩვენ, მწერლები ვცდილობთ, შევინარჩუნოთ კლასიკური კვლევები და ისიც გვინდა, რომ დავამატოთ კვლევა, რომელიც წიგნის უკანასკნელი რედაქციის შემდეგ ჩატარდა. მაგრამ ჩვენ ისიც არ გვინდა, რომ წიგნის მოცულობა კიდევ უფრო გაიზარდოს. რაღაც უნდა დავთმოთ; და ამიტომ, სახელმძღვანელოების უმეტესობიდან ბევრი კარგი კვლევა წარსულს ბარდება ხოლმე, არა იმიტომ, რომ შეიცვალა რაღაც უკეთესით — არა, მხოლოდ უფრო ახლით. ეს ქმნის ილუზიას, რომ ამ სფეროს არ აქვს თანმიმდევრულობა – ანუ, არსებობს კლასიკური კვლევა და თანამედროვე კვლევა, რომელთა შორის არაფერი მომხდარა. ეს საშინელი შეცდომაა.</p>
<p> ოთხი ათწლეულის განმავლობაში ამ პრობლემასთან გამკლავებას ვცდილობდი და ჯიუტად ვამბობდი უარს, შემეცვალა მშვენიერი „მოძველებული“ კვლევა უფრო ახლით, თუ ეს ახალი რამე მნიშვნელოვანს არ შემატებდა განხილული მოვლენის ჩვენეულ გაგებას. წინამდებარე, მე-11 რედაქციაში, რამდენიმე ახალ კვლევას განვიხილავ — კვლევებს, რომლებიც ბოლო ხუთი წლის განმავლობაში ჩატარდა. მაგრამ აქვე უნდა დავამატო, რომ, საერთო ჯამში, ეს კვლევები ნამდვილად არის ახალი — და არა უბრალოდ თანამედროვე. იმედი მაქვს, რომ „სოციალური ცხოველის“ გადამუშავებული რედაქციები ინარჩუნებს თავდაპირველი ვერსიის კომპაქტურობას და თანამედროვეობას ახლო წარსულის კარგი კვლევების უგულებელყოფის გარეშე.</p>
<p style="text-align: right;"><strong>ელიოტ არონსონი</strong></p>
<p><strong>სარჩევი</strong></p>
<h2><strong>რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ანა მაყაშვილი) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771079254?profile=original" target="_blank" title="რა არის სოციალური ფსიქოლოგია?" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>კონფორმულობა</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ქეთევან თოდაძე) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771093478?profile=original" target="_blank" title="კონფორმულობა" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>მასობრივი კომუნიკაცია, პროპაგანდა და დარწმუნება</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ქეთევან თოდაძე) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771107668?profile=original" target="_blank" title="მასობრივი კომუნიკაცია, პროპაგანდა და დარწმუნება" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>სოციალური კოგნიცია</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ქეთევან თოდაძე) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771121265?profile=original" target="_blank" title="კოგნიცია" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>თვით-გამართლება</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ესმა ბერიშვილი) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771141286?profile=original" target="_blank" title="თვით-გამართლება" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>აგრესია</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ქეთევან თოდაძე) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771154852?profile=original" target="_blank" title="აგრესია" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>წინასწარგანწყობა</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ანა მაყაშვილი) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771177077?profile=original" target="_blank" title="წინასწარგანწყობა" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>მოწონება, სიყვარული და ინტერპერსონალური მგრძნობიარობა</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ქეთევან თოდაძე) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771208694?profile=original" target="_blank" title="მოწონება, სიყვარული და ინტერპერსონალური მგრძნობიარობა" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>სოციალური ფსიქოლოგია, როგორც მეცნიერება</strong></h2>
<p align="center">(მთარგმნელი - ქეთევან თოდაძე) |<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771222855?profile=original" target="_blank" title="სოციალური ფსიქოლოგია, როგორც მეცნიერება" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
<p></p>
<h2><strong>ტერმინთა საძიებელი, ბიბლიოგრაფია, სახელთა საძიებელი, ანბანური საძიებელი</strong></h2>
<p align="center">|<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/5771270481?profile=original" target="_blank" title="ტერმინთა საძიებელი, ბიბლიოგრაფია, სახელთა საძიებელი, ანბანური საძიებელი" rel="noopener"><strong>გადმოწერა</strong></a>|</p>
</div>
<p></p>
<p></p>
<p align="center">ილიას სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა</p>
</div>
გამოკვლევები თეორიულ ფსიქოლოგიაში
tag:www.qwelly.com,2018-09-17:6506411:Topic:1339853
2018-09-17T14:56:41.274Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ირაკლი იმედაძე - გამოკვლევები თეორიულ ფსიქოლოგიაში</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="წიგნი ომის ხელოვნება, სუნ ძი, სუნ ძის ომის ხელოვნება" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064212978?profile=original" title="ომის ხელოვნება"></img></p>
<p> ირაკლი იმედაძის მორიგი ნაშრომი თეორიული გამოკვლევების ერთგვარ კრებულს წარმოადგენს. წიგნში შესულია ისეთ სტატიები და ნაშრომები, რომლებიც სხვადსხვა პერიოდულობით ადრე გამოიცემოდა. ამასთანავე, წიგნი მოიცავს სპეციალურად მისთვის დაწერილ თავებსაც. როგორც წიგნის ანოტაცია ვკითხულობთ, წიგნში…</p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ირაკლი იმედაძე - გამოკვლევები თეორიულ ფსიქოლოგიაში</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="ომის ხელოვნება" alt="წიგნი ომის ხელოვნება, სუნ ძი, სუნ ძის ომის ხელოვნება" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064212978?profile=original"/></p>
<p> ირაკლი იმედაძის მორიგი ნაშრომი თეორიული გამოკვლევების ერთგვარ კრებულს წარმოადგენს. წიგნში შესულია ისეთ სტატიები და ნაშრომები, რომლებიც სხვადსხვა პერიოდულობით ადრე გამოიცემოდა. ამასთანავე, წიგნი მოიცავს სპეციალურად მისთვის დაწერილ თავებსაც. როგორც წიგნის ანოტაცია ვკითხულობთ, წიგნში განხილულია ფსიქოლოგიის ოთხ ძირეულ კატეგორიასთან – ცნობიერება, არაცნობიერი, ქცევა და პიროვნება – დაკავშირებული საკითხების ფართო წრე. ანალიზის თავისებურებას განაპირობებს ავტორის მეცნიერული ორიენტაცია – იგი შესრულებულია განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური თეორიის პოზიციიდან. საბოლოო ჯამში, ნაშრომის დანიშნულებაა განავითაროს ეს თეორიული სისტემა – დააზუსტოს ცნებები, მოხსნას ზოგიერთი შინაგანი წინააღმდეგობა, სრულყოს კონცეფციის აღწერითი და ახსნითი ნაწილის კონსტრუქციები თანამედროვე ფსიქოლოგიის მონაცემების გათვალისწინებით. წიგნს არ აკლია პოლემიკური მუხტი, იგი მიმართულია პრობლემების გამოვლენასა და გადაწყვეტაზე და არა უთანხმოებათა და სირთულეთა ნეიტრალიზაციაზე. ნაშრომში თავმოყრილია ძირითადი იდეები, რომლებიც განწყობის თეორიულ ფსიქოლოგიაში ავტორის ხანგრძლივი მუშაობის პერიოდში იქნა თანდათან გენერირებული. მოცემულმა წიგნმა ვერ მოიცვა გამოკვლევათა ციკლი ფსიქოლოგიის და სახელდობრ განწყობის ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიისა და ისტორიის მიმართულებით, რომელთაც სპეციალური მონოგრაფია მიეძღვნება. წიგნი განკუთვნილია იმათთვის, ვისაც აინტერესებს ფსიქოლოგიის თეორიის ფუნდამენტური პრობლემები საზოგადოდ და განწყობის ფსიქოლოგიისა – კერძოდ.</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>გამოკვლევები თეორიულ ფსიქოლოგიაში</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>ირაკლი იმედაძე</strong></p>
<p>ჟანრი: სამეცნიერო, სასწავლო</p>
<p>ფაილის ტიპი: ონლაინ საკითხავი</p>
<p>პოსტების რაოდენობა: 10</p>
<p>გამოცემის წელი: 2013</p>
<p>თბილისი</p>
</div>
<p></p>
<p><font color="#D11D1A"><strong>სარჩევი</strong></font></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/subieqtivacia" title="ადამიანის ქცევის მოტივაციის დინამიკური მოდელი და სუბიექტივაცია"><font color="blue">ადამიანის ქცევის მოტივაციის დინამიკური მოდელი და სუბიექტივაცია</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/polimotivacia" title="ქცევის პოლიმოტივაცია"><font color="blue">ქცევის პოლიმოტივაცია</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/nebelobiti" title="ნებელობითი ქცევის ფენომენოლოგია"><font color="blue">ნებელობითი ქცევის ფენომენოლოგია</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/nebeloba" title="ნებელობის თავისუფლების საკითხი განწყობის ფსიქოლოგიაში"><font color="blue">ნებელობის თავისუფლების საკითხი განწყობის ფსიქოლოგიაში</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/nebisyofa" title="ნებისყოფის თეორიის აქტუალური პრობლემების შესახებ"><font color="blue">ნებისყოფის თეორიის აქტუალური პრობლემების შესახებ</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/variaciebi" title="ვარიაციები განწყობის სტრუქტურის დინამიკური მოდელის თემაზე"><font color="blue">ვარიაციები განწყობის სტრუქტურის დინამიკური მოდელის თემაზე</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/obieqtivacia" title="ობიექტივაცია, განწყობა და ქცევა"><font color="blue">ობიექტივაცია, განწყობა და ქცევა</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/aracnobieri" title="არის თუ არა არაცნობიერის ცნება ზედმეტი ცნება"><font color="blue">არის თუ არა არაცნობიერის ცნება ზედმეტი ცნება</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/ganvitareba" title="განვითარების პრინციპი და არაცნობიერის პრობლემა ლ. ვიგოტსკის, ს. რუბინშტეინის, დ. უზნაძისა და ზ. ფროიდის ნაშრომებში"><font color="blue">განვითარების პრინციპი და არაცნობიერის პრობლემა ლ. ვიგოტსკის, ს. რუბინშტეინის, დ. უზნაძისა და ზ. ფროიდის ნაშრომებში</font></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/shedareba" title="ფსიქოანალიზისა და განწყობის თეორიის შედარებითი ანალიზი"><font color="blue">ფსიქოანალიზისა და განწყობის თეორიის შედარებითი ანალიზი</font></a></p>
<p></p>
</div>
ფსიქოლოგიის ისტორია
tag:www.qwelly.com,2018-05-05:6506411:Topic:1324421
2018-05-05T11:30:26.287Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ირაკლი იმედაძე - ფსიქოლოგიის ისტორია ანტიკური ხანიდან ჩვენ დრომდე</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064211599?profile=original" title="ფსიქოლოგიის ისტორია ანტიკური ხანიდა ჩვენ დრომდე"></img></p>
<p> სოციალური მეცნიერების შესწავლისთვის უმნიშვნელოვანესია ამათუიმ მეცნიერების ჩამოყალიბების ისტორიის ცოდნა, მისი განვითარების ეტაპების გააზრება და იმ ისტორიული კონტექსტის გათვალისწინება, რომელშიც ჩაისახა ეს მეცნიერება, ან რომელშიც ვითარდებოდა და ყალიბდებოდა.…</p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ირაკლი იმედაძე - ფსიქოლოგიის ისტორია ანტიკური ხანიდან ჩვენ დრომდე</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="ფსიქოლოგიის ისტორია ანტიკური ხანიდა ჩვენ დრომდე" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064211599?profile=original"/></p>
<p> სოციალური მეცნიერების შესწავლისთვის უმნიშვნელოვანესია ამათუიმ მეცნიერების ჩამოყალიბების ისტორიის ცოდნა, მისი განვითარების ეტაპების გააზრება და იმ ისტორიული კონტექსტის გათვალისწინება, რომელშიც ჩაისახა ეს მეცნიერება, ან რომელშიც ვითარდებოდა და ყალიბდებოდა.</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>ფსიქოლოგიის ისტორია ანტიკური ხანიდა ჩვენ დრომდე</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>ირაკლი იმედაძე</strong></p>
<p>ჟანრი: ფსიქოლოგიური, სამეცნიერო, სასწავლო</p>
<p>ფაილის ტიპი: ონლაინ საკითხავი</p>
<p>პოსტების რაოდენობა: ***</p>
<p>გვერდების რაოდენობა წიგნში: 701</p>
<p>გამოცემის წელი: 2014</p>
<p>თბილისი</p>
</div>
<p></p>
<p><strong>წინასიტყვაობა</strong></p>
<p> ეს წიგნი მემკვიდრეა 2008 წელს გამოსული წიგნისა „ფსიქოლოგიის ისტორია“. იგი მოიცავს ფსიქოლოგიური აზრის განვითარების ძირითადი ტენდენციების ანალიზს, მისი ადრეული ფორმებიდან დღევანდლამდე. ის, რომ ფსიქოლოგიის ისტორიის ცოდნა აუცილებელია ყველასთვის, ვინც ეუფლება ფსიქოლოგიის სპეციალობას, უდავოა. ფსიქოლოგიის ისტორიის მონაცემები სასარგებლოა ფსიქოლოგიის სპეციალისტებისთვისაც და მომიჯნავე მეცნიერებათა წარმომადგენლებისთვისაც, რამდენადაც ფსიქოლოგია უნიკალურია თავისი დისციპლინათშორისი კავშირების სიმრავლის თვალსაზრისით.</p>
<p> ამ წიგნზე დიდი მოთხოვნა არსებობდა და არსებობს; იგი ორჯერ გამოიცა, მაგრამ მისი სახელმძღვანელოს სახით გამოყენების გამოცდილებამ ცხადყო, რომ საჭირო იყო მასში გარკვეული ცვლილებების შეტანა. გარდა ამისა, ამ წლების განმავლობაში გაჩნდა ახალი მასალა, რომელიც თავის ასახვას მოითხოვდა. გათვალისწინებული იქნა კოლეგების რჩევებიც. პრაქტიკულად ყველა თავი მეტ- ნაკლებად შეიცვალა. რაც მთავარია, წიგნს დაემატა საკმაოდ დიდი ახალი თავი, რომელშიც დალაგებულია ფსიქოლოგიის ისტორიის მეთოდოლოგიის ძირეული საკითხები. უნდა აღინიშნოს, რომ ქართულ ფსიქოლოგიაში საერთოდ არ არსებობს ნაშრომი, რომელშიც თავმოყრილი და გაანალიზებული იქნება თანამედროვე მეცნიერების, და, კერძოდ, ფსიქოლოგიის მეთოდოლოგიის პრობლემატიკა. ასეთი ნაშრომი ჯერ კიდევ შესაქმნელია, თუმცა აღნიშნული თავი გარკვეულად შეავსებს ამ ხარვეზს. ყოველივე ამის გათვალისწინებით, მოცემული კომპენდიუმი უკვე ფაქტობრივად ახალ გამოკვლევად შეიძლება ჩაითვალოს, უფრო სრულად და, იმედია, სრულყოფილად, ვიდრე მისი წინამორბედი.</p>
<p> უცვლელი დარჩა მთავარი - გამოკვლევის იდეოლოგია. სახელდობრ, როგორც მასალის შერჩევის, ისე ანალიზისა და შეფასების პრინციპები ყველგან, სადაც კი ეს შესაძლებელია, განწყობის ზოგადფსიქოლოგიური კონცეფციის პოზიციების გათვალისწინებით არის შემუშავებული და რეალიზებული.</p>
<p> ახალმა თავმა ეს მომენტი კიდევ უფრო გააძლიერა, რამდენადაც, უზნაძის სკოლის შესახებ ინფორმაციით, ისიც გარკვეულწილად ავსებს ქართული ფსიქოლოგიის საერთო სურათს, რომელიც წიგნშია წარმოდგენილი. სწორედ ეს არსებითად განასხვავებს მას ფსიქოლოგიის ისტორიის უცხოური სახელმძღვანელოებისაგან. სპეციალურ თავში საკმაოდ ვრცლად არის განხილული როგორც საკუთრივ უზნაძის ფსიქოლოგიური სკოლის მონაპოვარი, ასევე ქართული ფსიქოლოგიური აზრის უფრო ადრინდელი ნიმუშები.</p>
<p> ფსიქოლოგიის ისტორია არ არის მხოლოდ წარსულის გახსენება და მისთვის პატივის მიგება, ის დღევანდელობის შეფასებისა და მომავლის განჭვრეტის საფუძველია. ამაჟამად ფსიქოლოგია ჩვენს ქვეყანაში რთულ მდგომარეობაში იმყოფება და მისი განვითარების პერპექტივებიც ბუნდოვანია. იმედია, ეს წიგნი ყველას შეახსენებს, რომ ქართულ ფსიქოლოგიას სათანადო ადგილი უჭირავს ფსიქოლოგიური მეცნიერების რუქაზე და შეუძლია თავისი სიტყვა თქვას როგორც თეორიული, ისე პრაქტიკული ამოცანების გადაჭრის საქმეში.</p>
<p align="right"><em><strong>ირაკლი იმედაძე</strong></em></p>
<p></p>
<p><font color="#D11D1A"><strong>სარჩევი</strong></font></p>
<p>თავი 1. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/metodologia" title="ფსიქოლოგიის ისტორიის მეთოდოლოგია"><font color="red"><strong>ფსიქოლოგიის ისტორიის მეთოდოლოგია</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ფსიქოლოგიის ისტორიის საგანი და ფუნქციები</li>
<li>ფსიქოლოგიის ისტორიის პერიოდიზაცია</li>
<li>ცოდნის დაგროვების პროცესის დინამიკა</li>
<li>მეცნიერების განვითარების მოდელები და ფსიქოლოგია</li>
<li>მეცნიერების განვითარებაზე მოქმედი ფაქტორები</li>
<li>სამეცნიერო სკოლა</li>
</ol>
<p>თავი 2. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/antikuri" title="ანტიკური ფსიქოლოგია"><font color="red"><strong>ანტიკური ფსიქოლოგია</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ანტიკური ხანის პირველი ფსიქოლოგიური შეხედულებები</li>
<li>კლასიკური პერიოდის ფსიქოლოგიური შეხედულებები</li>
<li>ელინიზმის ხანის ფსიქოლოგია</li>
</ol>
<p>თავი 3. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/shua" title="შუა საუკუნეების ფსიქოლოგია"><font color="red"><strong>შუა საუკუნეების ფსიქოლოგია</strong></font></a></p>
<ol>
<li>არაბული ფსიქოლოგია</li>
<li>ფსიქოლოგია გვიანდელ შუა საუკუნეებისა და რენესანსის ეპოქაში</li>
</ol>
<p>თავი 4. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/fsiqologiuri" title="ფსიქოლოგიური აზრის განვითარება ახალი დროიდან ფსიქოლოგიური მეცნიერების დაფუძნებამდე"><font color="red"><strong>ფსიქოლოგიური აზრის განვითარება ახალი დროიდან ფსიქოლოგიური მეცნიერების დაფუძნებამდე</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ფსიქოლოგიური აზრი ახალ დროში</li>
<li>ემპირიული და რაციონალური ფსიქოლოგია მეთვრამეტე საუკუნეში</li>
<li>ემპირიული ფსიქოლოგიის განვითარება მეცხრამეტე საუკუნეში</li>
</ol>
<p>თავი 5. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/winamdzgvrebi" title="ფსიქოლოგიის დამოუკიდებელ მეცნიერებად ჩამოყალიბების საბუნებისმეტყველო წინამძღვრები"><font color="red"><strong>ფსიქოლოგიის დამოუკიდებელ მეცნიერებად ჩამოყალიბების საბუნებისმეტყველო წინამძღვრები</strong></font></a></p>
<ol>
<li>თავის ტვინის, ნერვული სისტემის და გრძნობის ორგანოთა ფიზიოლოგია</li>
<li>ფსიქოფიზიკა და ფსიქომეტრია</li>
</ol>
<p>თავი 6. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/sistemebi" title="ფსიქოლოგიის როგორც დამოუკიდებელი დისციპლინის პირველი თეორიული სისტემები"><font color="red"><strong>ფსიქოლოგიის როგორც დამოუკიდებელი დისციპლინის პირველი თეორიული სისტემები</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ცნობიერების შინაარსების ფსიქოლოგია</li>
<li>სტრუქტურული ფსიქოლოგია</li>
<li>ინტენციონალურ-ფენომენოლოგიური ფსიქოლოგია</li>
<li>ცნობიერების ნაკადის ფსიქოლოგია</li>
<li>ფუნქციონალური ფსიქოლოგია</li>
<li>ჰორმული ფსიქოლოგია</li>
<li>აღწერითი და გაგებითი ფსიქოლოგია</li>
</ol>
<p>თავი 7. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/dargebi" title="ფსიქოლოგიის დარგების განვითარება"><font color="red"><strong>ფსიქოლოგიის დარგების განვითარება</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ზოგადი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის განვითარება</li>
<li>დიფერენციალური ფსიქოლოგიის განვითარება</li>
<li>ბავშვისა და პედაგოგიური ფსიქოლოგიის განვითარება</li>
<li>ზოოფსიქოლოგიის განვითარება</li>
<li>სამედიცინო ფსიქოლოგიის განვითარება</li>
</ol>
<p>თავი 8. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/sigrme" title="სიღრმის ფსიქოლოგია და მისი განვითარება"><font color="red"><strong>სიღრმის ფსიქოლოგია და მისი განვითარება</strong></font></a></p>
<ol>
<li>კლასიკური სიღრმის ფსიქოლოგია</li>
<li>პოსტფროიდიზმი</li>
</ol>
<p>თავი 9. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/biheviorizmi" title="ბიჰევიორიზმი და მისი განვითარება"><font color="red"><strong>ბიჰევიორიზმი და მისი განვითარება</strong></font></a></p>
<ol>
<li>კლასიკური ბიჰევიორიზმი</li>
<li>ნეობიჰევიორიზმი</li>
<li>ოპერანტული ბიჰევიორიზმი</li>
</ol>
<p>თავი 10. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/geshtaltfsiqologia" title="გეშტალტფსიქოლოგია და მისი განვითარება"><font color="red"><strong>გეშტალტფსიქოლოგია და მისი განვითარება</strong></font></a></p>
<ol>
<li>კლასიკური გეშტალტფსიქოლოგია</li>
<li>ველის თეორია</li>
</ol>
<p>თავი 11. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/humanisturi" title="ჰუმანისტურ-ეგზისტენციალური მიმდინარეობა"><font color="red"><strong>ჰუმანისტურ-ეგზისტენციალური მიმდინარეობა</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ჰუმანისტური ფსიქოლოგია</li>
<li>ეგზისტენციალური ფსიქოლოგია</li>
</ol>
<p>თავი 12. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/kognituri" title="კოგნიტური ფსიქოლოგია"><font color="red"><strong>კოგნიტური ფსიქოლოგია</strong></font></a></p>
<ol>
<li>კოგნიტივიზმი როგორც შემეცნების პროცესების ფსიქოლოგია</li>
<li>ქცევითი კოგნიტივიზმის ფსიქოლოგიური სისტემები</li>
</ol>
<p>თავი 13. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/saqartveloshi" title="ფსიქოლოგია საქართველოში"><font color="red"><strong>ფსიქოლოგია საქართველოში</strong></font></a></p>
<ol>
<li>ფსიქოლოგიური აზრი საქართველოში უზნაძემდე</li>
<li>უზნაძე და მისი სკოლა</li>
</ol>
<p></p>
</div>
როგორ გავხდე კარგი მშობელი?!
tag:www.qwelly.com,2017-01-15:6506411:Topic:1233411
2017-01-15T16:11:19.854Z
ნ. მამისაშვილი
https://www.qwelly.com/profile/Natali
<h2 align="center" style="font-size: 18px; color: black;"><strong>მშობლის ეფექტურობის წრთვნა - თომას გორდონი</strong></h2>
<p align="center"><img alt="ფსიქოლოგია, ქველი, ელექტრონული წიგნები, ელექტრონული ლიტერატურა, PDF წიგნები, ebooks, el.wignebi, qwellybooks, eleqtronuli literatura, fsiqologia" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064203889?profile=original" title="" width="720"></img></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> პიტერ ვაიდენი დაჟინებით მთხოვდა ამ წიგნის დაწერას. მარწმუნებდა, რომ ასეთ წიგნს შეეძლო მშობლების ცხოვრების შეცვლა, დაეხმარებოდა აღეზარდათ მეტი პასუხისმგებლობის მქონე შვილები, და თუ ჩემთვის ესეც არასაკმარისი არგუმენტი აღმოჩნდებოდა, პირადად გაასწორებდა ჩემს ხელნაწერს. მას რამდენიმე წიგნი…</p>
</div>
<h2 style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><strong>მშობლის ეფექტურობის წრთვნა - თომას გორდონი</strong></h2>
<p align="center"><img title="" alt="ფსიქოლოგია, ქველი, ელექტრონული წიგნები, ელექტრონული ლიტერატურა, PDF წიგნები, ebooks, el.wignebi, qwellybooks, eleqtronuli literatura, fsiqologia" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064203889?profile=original" width="720"/></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> პიტერ ვაიდენი დაჟინებით მთხოვდა ამ წიგნის დაწერას. მარწმუნებდა, რომ ასეთ წიგნს შეეძლო მშობლების ცხოვრების შეცვლა, დაეხმარებოდა აღეზარდათ მეტი პასუხისმგებლობის მქონე შვილები, და თუ ჩემთვის ესეც არასაკმარისი არგუმენტი აღმოჩნდებოდა, პირადად გაასწორებდა ჩემს ხელნაწერს. მას რამდენიმე წიგნი ჰქონდა დაწერილი, ასეულობით – გამოცემული და მივხვდი, რომ იცოდა, რასაც მეუბნებოდა. მართალიც აღმოჩნდა. წიგნი ბესტსელერი გახდა. ის მილიონობით ადამიანს დაეხმარა ცხოვრების შეცვლაში, მშობლებისთვის ასობით სხვა წიგნის შექმნას შეუწყო ხელი და Pew Research Center-ის მიხედვით, მშობლების წვრთნის 50 ათასზე მეტი პროგრამისთვის შეასრულა მოდელის როლი შეერთებულ შტატებში და ვინ იცის, რამდენისთვის – მის ფარგლებს გარეთ.</p>
<p> მოდელს, რომელიც შევქმენი და ამ წიგნში აღვწერე, წლების განმავლობაში კომუნიკაციისა და კონფლიქტების გადაჭრის დროს ვიყენებდით. დღეს უკვე ყველამ იცის აქტიური მოსმენის, მე-შეტყობინებისა და კონფლიქტის გადაჭრის უდანაკარგო მეთოდის შესახებ. მივხვდი, რომ გორდონის მოდელის სახელწოდებით ცნობილ ამ მოდელს არა მხოლოდ ბავშვებთან, არამედ ყველა სახის ურთიერთობაში იყენებდნენ: ოჯახში, სამსახურში, სკოლაში და ზოგადად, ყველგან. ჩემეულ ტერმინებს შეხვდებით ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელოებში, ბიზნეს-ლიდერებისათვის განკუთვნილ კურსებში, ზრდასრულთა სწავლების პროგრამებში. არსებითად, ინტერპერსონალური კომუნიკაცია და კონფლიქტის გადაჭრა ყველგან მნიშვნელოვანი საკითხებია.</p>
<p> წლების შემდეგ გავაცნობიერე, რომ ამ მეთოდებისა და უნარების წყალობით, ადამიანთა ურთიერთობა სულ უფრო და უფრო დემოკრატიული ხდება, რაც, თავის მხრივ, ჯანმრთელობასა და კეთილდღეობას უწყობს ხელს. როცა ადამიანებს აღიარებენ, როცა მათ თავისუფლად შეუძლიათ თვითგამოხატვა და იმ გადაწყვეტილების მიღებაში მონაწილეობა, რომელიც მათზე ახდენს გავლენას, მათი თვითშეფასება მაღლდება, უფრო თავდაჯერებულები ხდებიან და აღარ ითრგუნებიან უმწეობის იმ გრძნობით, რომელიც მუდამ არსებობს ავტოკრატულ ოჯახში.</p>
<p> ეს უნარები მნიშვნელოვანია მთელ სამყაროში მშვიდობისთვისაც. დემოკრატიული ოჯახი მშვიდობიანი ოჯახია და ასეთი ოჯახების სიმრავლის პირობებში, შევქმნით საზოგადოებას, რომელიც უარყოფს ძალადობას და ომს მიუღებლად მიიჩნევს.</p>
<p> ამ წიგნის წერისას ცხოვრების დინებაზე არ მიფიქრია, ვერ განვსაზღვრე, რომ მომავალში PET-ის მეთოდებით აღზრდილი ბავშვები არა მხოლოდ უფრო ჯანსაღი და ბედნიერი ზრდასრულები იქნებოდნენ, არამედ თავადაც დემოკრატიულ მშობლებად ჩამოყალიბდებოდნენ და არაძალადობრივი ურთიერთობების ციკლი მომავალ თაობებშიც გაგრძელდებოდა. მადლობელი ვარ, რომ ცოცხალი ვარ და იმ ადამიანებთან საუბარიც კი შევძელი, ვისი ბებიები და პაპები PET-ის მეთოდებს იყენებდნენ ოჯახში.</p>
<p> ერთხელ ერთმა მეგობარმა მითხრა: "ყველა ჩვენგანს ცხოვრებაში, სულ მცირე, ერთი დიდი პოზიტიური მოულოდნელობა გველოდება". ჩემი ცხოვრების უდიდესი პოზიტიური სიურპრიზი ის გახლავთ, რომ პიტერ ვაიდენი მართალი აღმოჩნდა. PET არა მხოლოდ ამერიკაში გავრცელდა, არამედ ოცდაათზე მეტ ენაზე გამოიცა, დღეს წიგნის 4 მილიონზე მეტი ეგზემპლარი არსებობს და პროგრამას 43 ქვეყანაში ახორციელებენ. ეს "დიდ სიურპრიზზე" ბევრად მეტია.</p>
<p> გამოცდილებამ დაადასტურა, რომ PET-ის ძირითადი კონცეფციები და უნარები დღესაც ისეთივე მნიშვნელოვანია, როგორც დაახლოებით ორ- მოცი წლის წინათ, როდესაც პირველად ვასწავლიდი PET-ის კურსს კა- ლიფორნიის შტატში მდებარე ქალაქ პასადენის კაფეტერიაში შეკრებილ ჩვიდმეტ მშობელს. ცვლილება საჭირო იყო. ის უფრო გაფართოვდა და მნიშვნელოვანი გახდა, რადგან კვლევებმა დაადასტურა, რომ ოჯახში ძალადობა პირდაპირ უკავშირდებოდა ძალადობას საზოგადოებაში. წიგნი, რომელიც ხელში გიჭირავთ, ოჯახური ძალადობის საწინააღმდეგო წამა- ლია და მშვიდობა და დემოკრატია მოაქვს.</p>
<p> PET-ის პირველი ჯგუფის შემდეგ საზოგადოებრივი აზრი მნიშვნელოვნად შეიცვალა. 1975 წელს ამერიკელთა თითქმის 95% მხარს უჭერდა ოჯახში ან სკოლაში ბავშვის ფიზიკურ დასჯას. ბოლოდროინდელი გამოკითხვები ადასტურებს, რომ ფიზიკური დასჯის მომხრეთა პროცენტული მაჩვენებელი განახევრდა და თანდათან უფრო მცირდება – ამის გამო გული სიხარულით მევსება.</p>
<p> ჩემი გულწრფელი სურვილია, რომ ამ წიგნის წაკითხვა თქვენთვის მნიშვნელოვანი აღმოჩნდეს და გამოცდილება გაგიმდიდროთ.</p>
<p align="right">დოქტორი <strong>ტომას გორდონი</strong><br/> <em>სოლანა ბიჩი, კალიფორნია</em></p>
</div>
<div style="font-size: 18px; color: black;"><p align="center"><strong>წიგნის დასახელება</strong>: როგორ გავხდე კარგი მშობელი</p>
<p align="center"><strong>ორიგინალი დასახელება</strong>: Parent Effectiveness Training</p>
<p align="center"><strong>ავტორი</strong>: თომას გორდონი / Thomas Gordon</p>
<p align="center"><strong>მთარგმნელი</strong>: ნინო ჭიაბრიშვილი</p>
<p align="center"><strong>კატეგორია</strong>: <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/ebooks/forum/topic/listForTag?tag=%E1%83%A4%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%A5%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%92%E1%83%98%E1%83%90" title="ფსიქოლოგიური ელ.წიგნები"><strong>ფსიქოლოგია</strong></a></p>
<p align="center"><strong>გვერდების რაოდენობა</strong>: 307</p>
<p align="center"><strong>ფორმატი</strong>: PDF</p>
<p><em>წიგნში განხილული თემები</em>:</p>
<ol>
<li>მშობლებს ადანაშაულებენ, მაგრამ არ ასწავლიან;</li>
<li>მშობლები ადამიანები არიან და არა ღმერთები;</li>
<li>როგორ ვუსმინოთ ისე, რომ შვილებს უნდოდეთ ჩვენთან საუბარი: აღიარების (მოწონების) ენა;</li>
<li>აქტიური მოსმენის უნარის გამოყენება;</li>
<li>როგორ მოვუსმინოთ პატარებს;</li>
<li>როგორ ველაპარაკოთ შვილებს ისე, რომ მოგვისმინონ;</li>
<li>როგორ ავამოქმედოთ "მე-შეტყობინება";</li>
<li>მიუღებელი ქცევის შეცვლა გარემოს ცვლილებით;</li>
<li>გარდაუვალი კონფლიქტები – ვინ გაიმარჯვებს?;</li>
<li>მშობლის ძალაუფლება: აუცილებელი და გამართლებული?;</li>
<li>კონფლიქტის გადაჭრის "უდანაკარგო" მეთოდი;</li>
<li>მშობლების შიში და შფოთვა "უდანაკარგო" მეთოდთან დაკავშირებით;</li>
<li>"უდანაკარგო" მეთოდის გამოყენება;</li>
<li>როგორ გადავურჩეთ "მშობლობის სამსახურიდან" დათხოვნას;</li>
<li>როგორ ავიცილოთ კონფლიქტი საკუთარი თავის შეცვლით;</li>
<li>ჩვენი შვილების სხვა "მშობლები".</li>
</ol>
</div>
<p></p>
<p>იხილეთ წიგნი:</p>
<h2 style="font-size: 20px; color: black;" align="center"><a rel="follow noopener" href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064204416?profile=original" title="როგორ გავხდე კარგი მშობელი - თომას გორდონი" target="_blank"><span style="color: #ff0000;"><strong>როგორ გავხდე კარგი მშობელი?!</strong></span></a></h2>
<p></p>
ხელოვნების ფსიქოლოგია
tag:www.qwelly.com,2016-03-11:6506411:Topic:1113013
2016-03-11T14:37:28.578Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ხელოვნების ფსიქოლოგია<br></br> <em><span style="font-size: 14px;">(მეორე გამოცემა)</span></em></strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="ხელოვნება, ფსიქოლოგია, ხელოვნების ფსიქოლოგია, რუსუდან მირცხულავა, წიგნი, ელექტრონული წიგნი, pdf, Qwelly, ebooks, el wignebi, xelovnebis fsiqologia, xelovneba, fsiqologia, art, psychology, rusudan mircxulava" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064190160?profile=original" title="ხელოვნების ფსიქოლოგია - რუსუდან მირცხულავა"></img></p>
<p><strong>ავტორი</strong>: რუსუდან მირცხულავა</p>
<p><strong>რედაქტორი</strong>: მარიამ იაშვილი</p>
<p><strong>სამეცნიერო საბჭო</strong>:</p>
<ul>
<li>ვასილ კიკნაძე</li>
<li>ლელა ოჩიაური</li>
<li>ირინე…</li>
</ul>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ხელოვნების ფსიქოლოგია<br/> <em><span style="font-size: 14px;">(მეორე გამოცემა)</span></em></strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="ხელოვნების ფსიქოლოგია - რუსუდან მირცხულავა" alt="ხელოვნება, ფსიქოლოგია, ხელოვნების ფსიქოლოგია, რუსუდან მირცხულავა, წიგნი, ელექტრონული წიგნი, pdf, Qwelly, ebooks, el wignebi, xelovnebis fsiqologia, xelovneba, fsiqologia, art, psychology, rusudan mircxulava" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064190160?profile=original"/></p>
<p><strong>ავტორი</strong>: რუსუდან მირცხულავა</p>
<p><strong>რედაქტორი</strong>: მარიამ იაშვილი</p>
<p><strong>სამეცნიერო საბჭო</strong>:</p>
<ul>
<li>ვასილ კიკნაძე</li>
<li>ლელა ოჩიაური</li>
<li>ირინე აბესაძე</li>
</ul>
<p><strong>დამკაბადონებელი</strong>: ეკატერინე ოქროპირიძე</p>
<p><strong> </strong></p>
<p>სახელმძღვანელო "<strong>ხელოვნების ფსიქოლოგია</strong>" მოიცავს იმ თეორიულ შეხედულებებსა და თეორიებს, რომელთაც განსაზღვრეს და ჩამოაყალიბეს თანამედროვე ხელოვნებისა და შემოქმედების ფსიქოლოგიის ძირითადი მახასიათებლები.</p>
<p>სახელმძღვანელო განკუთვნილია როგორც ხელოვნებისა და კულტურის თეორიულ საკითხებზე მომუშავე, ასევე პრაქტიკულ-შემოქმედებითი პროფესიის პირთათვისაც. სახელმძღვანელოში პოპულარული ენით წარმოდგენილი ძირითადი ფსიქოლოგიური ტერმინები და თეორიული დებულებები მნიშვნელოვან დახმარებას გაუწევს სტუდენტებს, რომლებიც საკუთარი შემოქმედებითი ამოცანების ჩამოყალიბების პროცესში, ხელოვნების თეორიულსა თუ პრაქტიკულ საკითხებს ეცნობიან.</p>
<p align="right"><em>ავტორისაგან</em></p>
</div>
<div style="font-size: 18px; color: black;"><p><strong>სარჩევი</strong></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/xelovneba" title="ხელოვნების ფსიქოლოგიის რაობა და მისი ძირითადი ამოცანები | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ხელოვნების ფსიქოლოგიის რაობა და მისი ძირითადი ამოცანები</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/xelovnebis" title="ხელოვნების ფსიქოლოგიის წანამძღვრები | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ხელოვნების ფსიქოლოგიის წანამძღვრები</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/froidi-xelovneba" title="ზიგმუნდ ფროიდის ხელოვნების ფსიქოლოგია | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ზიგმუნდ ფროიდის ხელოვნების ფსიქოლოგია</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/markuze" title="ოტო რანკისა და ჰერბერტ მარკუზეს ხელოვნების ფსიქოლოგია | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ოტო რანკისა და ჰერბერტ მარკუზეს ხელოვნების ფსიქოლოგია</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iungi-xelovneba" title="კარლ გუსტავ იუნგის ხელოვნების ფსიქოლოგია | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>კარლ გუსტავ იუნგის ხელოვნების ფსიქოლოგია</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/xelovnebis-teoria" title="ხელოვნების თეორია იუნგის ფსიქოლოგიურ სკოლაში | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ხელოვნების თეორია იუნგის ფსიქოლოგიურ სკოლაში</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/ganwyoba-xelovneba" title="ხელოვნების საკითხებთან დაკავშირებული კვლევები განწყობის ფსიქოლოგიაში | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ხელოვნების საკითხებთან დაკავშირებული კვლევები განწყობის ფსიქოლოგიაში</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/vigotski" title="ლევ ვიგოტსკის ხელოვნების ფსიქოლოგია | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ლევ ვიგოტსკის ხელოვნების ფსიქოლოგია</strong></span></a></p>
<p>• <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/kandinski" title="ვასილი კანდინსკი, როგორც ხელოვნების ფსიქოლოგი | ფსიქოლოგია | Qwelly"><span style="color: blue;"><strong>ვასილი კანდინსკი, როგორც ხელოვნების ფსიქოლოგი</strong></span></a></p>
</div>
<p align="center">© საქართველოს შოთა რუსთაველის თეატრისა და კინოს სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა "კენტავრი"<br/> თბილისი<br/> 2010</p>
<p></p>
<p>წიგნი PDF ფორმატში:</p>
<h3 align="center">• <a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064190368?profile=original" title="ხელოვნების ფსიქოლოგია" target="_blank"><span style="color: brown;"><strong>ხელოვნების ფსიქოლოგია</strong></span></a> •</h3>
<p></p>
ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები - თამარ გაგოშიძე
tag:www.qwelly.com,2015-04-28:6506411:Topic:960431
2015-04-28T15:07:28.606Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 25px; color: black;">ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები</h1>
<p align="center"><img alt="autism, ebooks, epilepsy, psychology, qwelly, tamar gagoshidze, აუტიზმი, ბავშვთა ფსიქოლოგია, ბავშვის განვითარება, ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები, დაუნის სინდრომი, დისლექსია, ელ.წიგნები, ელექტრონული ლიტერატურა ფსიქოლოგიაში, ეპილეფსია, ვილიამსის სინდრომი, თამარ გაგოშიძე, სამეცნიერო ლიტერატურა, სინდრომი, ტიკური აშლილობა, ფენილკეტონურია, ფსიქიკური განვითარება, ფსიქიკური დარღვევები, ფსიქოლოგია, ქალა-ტვინის ტრავმა, ქველი, ცერებრალური დამბლა" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064159389?profile=original" title="ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები | ფსიქოლოგია | ელ. წიგნები | Ebooks | Qwelly | Psychology"></img></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> ბავშვის ნორმალური განვითარებიდან გადახრის იდენტიფიკაცია და პროგნოზირება ცენტრალურ პრობლემას წარმოადგენს როგორც ფსიქოლოგიური, ასევე ნეირობიოლოგიური და სამედიცინო მეცნიერებისათვის. ბავშვის განვითარებაზე მრავალი ფაქტორი მოქმედებს: გენეტიკური, ბიოლოგიური, სოციალური. შესაბამისად, პრობლემებს ფსიქიკურ განვითარებაში…</p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 25px; color: black;">ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები</h1>
<p align="center"><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064159389?profile=original" title="ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები | ფსიქოლოგია | ელ. წიგნები | Ebooks | Qwelly | Psychology" alt="autism, ebooks, epilepsy, psychology, qwelly, tamar gagoshidze, აუტიზმი, ბავშვთა ფსიქოლოგია, ბავშვის განვითარება, ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები, დაუნის სინდრომი, დისლექსია, ელ.წიგნები, ელექტრონული ლიტერატურა ფსიქოლოგიაში, ეპილეფსია, ვილიამსის სინდრომი, თამარ გაგოშიძე, სამეცნიერო ლიტერატურა, სინდრომი, ტიკური აშლილობა, ფენილკეტონურია, ფსიქიკური განვითარება, ფსიქიკური დარღვევები, ფსიქოლოგია, ქალა-ტვინის ტრავმა, ქველი, ცერებრალური დამბლა"/></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> ბავშვის ნორმალური განვითარებიდან გადახრის იდენტიფიკაცია და პროგნოზირება ცენტრალურ პრობლემას წარმოადგენს როგორც ფსიქოლოგიური, ასევე ნეირობიოლოგიური და სამედიცინო მეცნიერებისათვის. ბავშვის განვითარებაზე მრავალი ფაქტორი მოქმედებს: გენეტიკური, ბიოლოგიური, სოციალური. შესაბამისად, პრობლემებს ფსიქიკურ განვითარებაში მულტიფაქტორული ბუნება აქვს. სირთულეს წარმოადგენს ის, რომ გარეგნულად ერთნაირ ქცევით, კოგნიტურ თუ ემოციურ დარღვევას განსხვავებული მიზეზები შეიძლება ედოს საფუძვლად და თანაც არაერთი. შეიძლება ბავშვს ჰქონდეს ერთდროულად ორი კლინიკური მდგომარეობა. ამის გამო ბავშვის განვითარების დარღვევის დიაგნოსტიკა საკმაოდ რთულია და ადეკვატურ საკლასიფიკაციო სისტემას და მულტიდისციპლინურ მიდგომას მოითხოვს. მცდარი დიაგნოზის შედეგი კი არაადეკვატური მკურნალობა, ბავშვის დამახინჯებული მომავალი და სტიგმატიზაციაა.</p>
<p> აღნიშნული სახელმძღვანელო სასარგებლო იქნება პირველადი ჯანდაცვის ექიმებისთვის, პედიატრებისთვის, ბავშვთა ნევროლოგებისა და ფსიქიატრებისთვის, ფსიქოლოგიის ბაკალავრებისა და მაგისტრებისათვის.</p>
<p align="center"><strong>გამომცემლობა "ნეკერი"</strong></p>
<p align="center"><strong>თბილისი 2007</strong></p>
<h2 style="font-size: 18px; color: black;"><strong>წიგნში განხილული საკითხები:</strong></h2>
<ul>
<li>განვითარების დარღვევების მოდელები და კლასიფიკაცია</li>
<li>გონებრივი ჩამორჩენილობა</li>
<li>დასწავლის უნარის დარღვევა</li>
<li>ვერბალური დასწავლის უნარის დარღვევები</li>
<li>დისლექსია</li>
<li>მეტყველების დარღვევები (შ. მამუკაძის თანამონაწილეობით)</li>
<li>ყურადღების დეფიციტისა და ჰიპერაქტივობის სინდრომი</li>
<li>აუტიზმი</li>
<li>სხვა პერვესიული აშლილობები</li>
<li>ქალა-ტვინის ტრავმა</li>
<li>ჰიდროცეფალია</li>
<li>ცერებრული დამბლა</li>
<li>ეპილეფსია</li>
<li>ნაყოფის ალკოჰოლური სინდრომი</li>
<li>ტიკური აშლილობა</li>
<li>ჟილ დე ლა ტურეტის სინდრომი</li>
<li>ქცევითი აშლილობა</li>
<li>ქრომოსომული დაავადებები</li>
<li>დაუნის სინდრომი</li>
<li>ვილიამსის სინდრომი</li>
<li>მყიფე X სინდრომი</li>
<li>ფენილკეტონურია</li>
<li>ლიტერატურა</li>
</ul>
<p></p>
<p>იხილეთ წიგნი:</p>
<h2 align="center" style="font-size: 22px; color: black;">"<a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064159434?profile=original" title="ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები | ფსიქოლოგია | ელ. წიგნები | Qwelly | Ebooks | Psychology" target="_blank"><span style="color: brown;"><strong>ბავშვის ფსიქიკური განვითარების დარღვევები</strong></span></a>"</h2>
<p></p>
</div>
ინტერპერსონალური კომუნიკაცია
tag:www.qwelly.com,2013-11-29:6506411:Topic:507697
2013-11-29T12:20:36.264Z
tamo
https://www.qwelly.com/profile/tamogogaladze
<div style="font-size: 15px; color: black;"><h2 align="center" style="font-size: 22px; color: black;"><strong>მომსახურების სფერო</strong></h2>
<p><img class="align-left" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064034248?profile=original" width="400"></img> ინტერპერსონალურ კომუნიკაციას მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ჩვენს ცხოვრებაში. კომუნიკაციის გარეშე წარმოუდგენელია ადამიანის ფუნქციონირება, მისი პროფესიული თუ ყოველდღიური საქმიანობა. კომუნიკაცია იმდენადაა ჩვენი არსებობის ნაწილი, რომ ძნელია მის შესახებ რაიმე ახალი დაწერო. მკითხველს ყოველთვის უჩნდება განცდა, რომ მისთვის ძალიან ნაცნობ და…</p>
</div>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><h2 style="font-size: 22px; color: black;" align="center"><strong>მომსახურების სფერო</strong></h2>
<p><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064034248?profile=original" class="align-left" width="400"/> ინტერპერსონალურ კომუნიკაციას მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ჩვენს ცხოვრებაში. კომუნიკაციის გარეშე წარმოუდგენელია ადამიანის ფუნქციონირება, მისი პროფესიული თუ ყოველდღიური საქმიანობა. კომუნიკაცია იმდენადაა ჩვენი არსებობის ნაწილი, რომ ძნელია მის შესახებ რაიმე ახალი დაწერო. მკითხველს ყოველთვის უჩნდება განცდა, რომ მისთვის ძალიან ნაცნობ და მარტივ საკითხებზე ესაუბრებიან. თუმცა, ისიც ფაქტია, რომ ეფექტური კომუნიკაცია ყოველთვის იოლი არ არის და ხშირად კონფლიქტს, გაუგებრობასა თუ აგრესიას სწორედ არასწორი კომუნიკაცია იწვევს.</p>
<p> ეს სახელმძღვანელო ძირითადად მომსახურების სფეროს მუშაკებისთვის არის განკუთვნილი; კონკრეტულად კი, ისეთი პროფესიების წარმომადგენლებისთვის, როგორიცაა გამყიდველ-კონსულტანტი, მოლარე-ოპერატორი, მიმტანი, ბარმენი, სტილისტი და ა.შ. თუმცა, სახელმძღვანელოს გამოყენება ნებისმიერ დაინტერესებულ პირს შეუძლია. მომსახურების სფეროში მომუშავე ადამიანებს ყოველდღიურად უწევთ განსხვავებული ინტერესების, კულტურის, ასაკისა თუ ეროვნების ადამიანებთან ურთიერთობა. ეს დიდ ძალისხმევასა და მოქნილობას მოითხოვს და ცხადია, კომუნიკაციის უნარების ფლობას მათთვის არსებითი მნიშვნელობა აქვს.</p>
<p> წიგნის მიზანია მომსახურების სფეროში მომუშავე ადამიანებს დამატებითი ინფორმაცია მიაწოდოს კომუნიკაციის შესახებ, დაეხმაროს გააცნობიერონ კომუნიკაცის საკუთარი სტილის ძლიერი და სუსტი მხარეები და რაც მთავარია, გააუმჯობესონ კომუნიკაციის უნარები.</p>
<p> სახელმძღვანელო 5 თავისგან შედგება: კომუნიკაცია და მისი მნიშვნელობა მომსახურების სფეროს პროფესიებისთვის, ვერბალური კომუნიკაცია, არავერბალური კომუნიკაცია, კონფლიქტების მართვა და საქმიანი ურთიერთობების წარმართვა.</p>
<p> თითოეულ თავში მოცემულია საკითხის მოკლე თეორიული მიმოხილვა, ტერმინთა განმარტება, სხვადასხვა სფეროდან ამოკრეფილი მაგალითები და კომუნიკაციის უნარების გაუმჯობესებისთვის საჭირო კონკრეტული რჩევები თუ რეკომენდაციები.</p>
<p> სახელმძღვანელოს თან ერთვის გამოყენებული ლიტერატურის სია და ტერმინთა ლექსიკონი, სადაც თავმოყრილია სახელმძღვანელოში გამოყენებულ ტერმინთა მოკლე განმარტებები.</p>
<p> ვიმედოვნებთ, რომ დაინტერესებული პირები წარმატებით გამოიყენებენ სახელმძღვანელოში მოცემულ ინფორმაციას და რჩევებს, როგორც პროფესიულ საქმიანობაში, ასევე პირად ურთიერთობებში.</p>
<p><strong>ავტორები</strong>:</p>
<ol>
<li>ნანა სუმბაძე (თავი 13)</li>
<li>თამარ მახარაძე (თავი 45)</li>
</ol>
<p><strong>პასუხისმგებელი რედაქტორი</strong>: ანასტასია ქიტიაშვილი;</p>
<p><strong>სამეცნიერო რედაქტორი</strong>: თამარ აბაშიძე;</p>
<p><strong>ილუსტრაცია</strong>: მაია სუმბაძე;</p>
<p><strong>რედაქტორი-სტილისტი</strong>: მანანა მიქელაძე</p>
<p><strong>დამკაბადონებელი</strong>: ქეთევან გოგავა</p>
<p></p>
<p>იხ წიგნი:</p>
<h2 style="font-size: 22px; color: black;" align="center">• <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064034942?profile=original" target="_blank"><span style="color: red;"><strong>ინტერპერსონალური კომუნიკაცია</strong></span></a></span></span> •</h2>
<p></p>
<p></p>
</div>
შესავალი პიროვნების ფსიქოლოგიაში - იღუმენი ევმენი (პერისტი)
tag:www.qwelly.com,2013-11-29:6506411:Topic:507874
2013-11-29T11:04:20.686Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h2 style="text-align: center;"><span class="font-size-6" style="color: #000000;"><strong>მრევლი და მოძღვარი</strong></span></h2>
<p><img class="align-center" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064040420?profile=original%20alt=" width="500"></img></p>
<p><span class="font-size-3"> იღუმენი ევნემი (პერისტი) მართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ცნობილი მკვლევარია. მან შეძლო, მეცნიერულ შეხედულებებთან შეეჯერებინა ეკლესიური მოძღვრება და წმიდა მამათა სწავლების თანახმად განეხილა იმ თანამედროვე ადამიანის ფსიქოლოგიური პრობლემები და ფიქიკური აშილილობები, რომელიც შვებას ეკლესიის წიაღში ეძებს და თავს…</span></p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #000000;" class="font-size-6"><strong>მრევლი და მოძღვარი</strong></span></h2>
<p><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064040420?profile=original%20alt=" class="align-center" width="500"/></p>
<p><span class="font-size-3"> იღუმენი ევნემი (პერისტი) მართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის ერთ-ერთი ცნობილი მკვლევარია. მან შეძლო, მეცნიერულ შეხედულებებთან შეეჯერებინა ეკლესიური მოძღვრება და წმიდა მამათა სწავლების თანახმად განეხილა იმ თანამედროვე ადამიანის ფსიქოლოგიური პრობლემები და ფიქიკური აშილილობები, რომელიც შვებას ეკლესიის წიაღში ეძებს და თავს მართლმადიდებელი ეკლესიის მრევლად აღიარებს.</span></p>
<p><span class="font-size-3"> იღუმენ ევნემის ნაწერები მართლმადიდებლურ ფსიქოლოგიასა და ფსიქიატრიაში განსაკუთრებით საინტერესოა მართლმადიდებელ მოძღვართათვის, რომელთაც გამუდმებით და უშუალოდ უწევთ შეხება სხვადასხვა პრობლემის მქონე ადამიანებთან, სამწუხაროდ, თანდათან რომ მომრავლდნენ მრევლში.</span></p>
<p><span class="font-size-3"> იღუმენ ევნემის წიგნი, რომელსაც ეწოდება “მოძღვრული დახმარება სულიერად დასნეულებული ადამიანებისათვის” ქართულ ენაზე თარგმნა თბილისის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის პედაგაგომა, ფსიქოლოგიის მაგისტრმა სოფიკო გოგოჩაშვილმა. წიგნი განკუთვნილია მართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტებისთვის, მართლმადიდებელი მოძღვრებისა და მრევლისთვის.</span></p>
<p style="text-align: right;"><span class="font-size-3">ზურაბ ეკალაძე</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3"><strong>ავტორი:</strong> იღუმენი ევმენი (პერისტი);</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3"><strong>თარგმნა:</strong> სოფო გოგოჩაშვილმა;</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3"><strong>რედაქტორი:</strong> ზურაბ ეკალაძე;</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3"><strong>გამომცემლობა</strong> "ალილო"</span></p>
<p style="text-align: center;"><span class="font-size-3">თბილისი 2013</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span class="font-size-4">წიგნიდან ამოკრებილი ელექტრონული ვერსიები:</span></p>
<h2 style="text-align: left;"><span class="font-size-5">• <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064040716?profile=original" target="_blank"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">მოძღვრის ამოცანები და ფსიქოთერაპევტის ამოცანები</span></a></span></span>;</span></h2>
<h2 style="text-align: left;"><span class="font-size-5">• <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064040863?profile=original" target="_blank"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">არსებობს თუ არა ნორმალურობის კრიტერიუმები</span></a></span></span>;</span></h2>
<h2 style="text-align: left;"><span class="font-size-5">• <span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064040979?profile=original" target="_blank"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">როგორ გავარჩიოთ პროფესიონალი ფსიქოთერაპევტი შარლატანისგან</span></a></span></span>;</span></h2>
<p></p>
მართლმადიდებლური ფსიქოთერაპია
tag:www.qwelly.com,2013-10-25:6506411:Topic:462428
2013-10-25T12:53:16.435Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<div style="font-size: 15px; color: black"><p align="center">ვინც ჩვენი ელ. წიგნების ხშირი სტუმარია, ეცოდინებარომ ჩვენ თან უკვე განთავსდა მამა <a href="http://www.qwelly.com/xn/detail/6506411:Topic:413961" rel="follow" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია">დავით ციცქიშვილის წიგნი - მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია</a>;…</p>
</div>
<div style="font-size: 15px; color: black"><p align="center">ვინც ჩვენი ელ. წიგნების ხშირი სტუმარია, ეცოდინებარომ ჩვენ თან უკვე განთავსდა მამა <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/xn/detail/6506411:Topic:413961" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია">დავით ციცქიშვილის წიგნი - მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია</a>; ახლა კი გვინდა შემოგთავაზოთ მიტროპოლიტ იეროთეოს ვლახოსის ნაშრომი - მართლმადიდებლური ფსიქოთერაპია.</p>
<h2 style="text-align: center;"><span class="font-size-4"><strong>შესავალი</strong></span></h2>
<p><span class="font-size-4"><strong><img src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064027576?profile=original" class="align-center" width="500" height="371"/></strong></span></p>
<p> თავს ვალდებულად ვთვლი მცირე განმარტება წავუმძღვარო ნაშრომს. წიგნის სახელწოდებაა "მართლმადიდებლური ფსიქოთერაპია" და ემყარება წმინდა მამათა სწავლებას განკურნების შესახებ. ვიცი, რომ ტერმინი "ფსიქოთერაპია" დიდი ხნის წინ არ ჩამოყალიბებულა და ბევრი ფსიქიატრი ამ ტერმინით ნევროზით დაავადებულების მკურნალობას აღნიშნავს. ფსიქიატრების უმრავლესობა არ იცნობს, ან არ აღიარებს ეკლესიის სწავლებას, რადგან მათი ანთროპოლოგია განსხვავდება წმინდა მამათა ანთროპოლოგიისა და სოტირიოლოგიისაგან. მე მხოლოდ ტერმინს ვიყენებ და არა ფსიქიატრთა მოსაზრებებს. ძნელი არ იქნებოდა მომეყვანა მათი შეხედულებებიც, რომლებიც რიგ შემთხვევებში ეთანხმება წმინდა მამათა ნააზრევს, ზოგჯერ კი რადიკალურად განსხვავდება. ჯობს, რომ მკითხველმა ეკლესიის სწავლება წაიკითხოს ზუსტად, შეურევნელად. სწორედ ამიტომ "ფსიქოთერაპიას" (სულის კურნება) წინ უძღვის სიტყვა "მართლმადიდებლური", ანუ "მართლმადიდებლობით სულის კურნება".</p>
<p> წიგნში უხვად არის მოხმობილი წმინდა მამათა ციტატები განმარტებებთან ერთად. მართალია, ვრცელი განმარტების კითხვა და აღქმა მკითხველისთვის ძნელია, მაგრამ მე მაინც ეს გზა ავირჩიე, რადგან მიმაჩნია, რომ ჩვენი ეპოქის უმთავრესი პრობლემა მოკლედ არ უნდა ყოფილიყო წარმოდგენილი და განხილული. ამ თემაზე მსჯელობისას მოვიხმე სხვადასხვა წმინდა მამის ნაწერები, უპირველეს ყოვლისა, ისიხასტი (დაყუდებული) - მამებისა და ე.წ. ერში მოღვაწე მამათა თხზულებები. ე.წ. ვამბობ იმიტომ, რომ რეალურ განსხვავებას მათ ღვაწლში ვერ ვხედავ. მართლმადიდებლური თეოლოგიის მიხედვით მღვიძარე, დაყუდებული (ისიხასტი) ბერები "საერონი" არიან და პირიქით "საეროთ" ღვაწლი პირველ რიგში მღვიძარებაა. მაგალითად, სამი დიდი მღვდელმთავარი (გრიგოლ ღმრთისმეტყველი, იოანე ოქროპირი, ბასილი დიდი) ასკეტური და მღვიძარე ცხოვრებით ცხოვრობდნენ, განიწმინდეს გონება და სამწყსოსაც მწყემსავდნენ.</p>
<p> ჩემი აზრით, წმინდანთა ურთიერთობა ერთან - ეს მათი მღვიძარების ერთი მდგომარეობაა.</p>
<p>წმინდა მღვდელმთავართა სწავლებაში დიდი ადგილი აქვს დათმობილი მღვიძარების სათნოებას. წიგნში გამოყენებული მაქვს ძირითადად "ფილოკალია", (Φιλοκαλία) "სათნოებათმოყვარეობის" შემადგენელი თხზულებები. "ფილოკალია" მისტიკური ღვთისმეტყველების ამსახველი ქმნილებების ანთოლოგიაა. "იგი ასხივებს წმინდა მამათა ცხოვრებიდან მომდინარე ნათელს, რაც სული წმინდის ნათელია".</p>
<p> "ფილოკალიის" ბერძნული ტექსტის გამომცემლები წერენ, რომ მას შემდეგ, რაც XIV ს-ში ისიხასტური კამათი დასრულდა, წმინდა მამათა ცხოვრების კრებულების შედგენისა და გონებითი ლოცვის შესახებ თხზულებების შეგროვების აუცილებლობა დადგა. კერძოდ, აი, რას წერენ: "ყველა სარწმუნო წყაროს მიხედვით, კრებული (ისიხასტ მამათა) ათონის მთის წმინდა მამებმა ათონის ბიბლიოთეკებში არსებული ფონდების მიხედვით შეადგინეს. ეს საქმიანობა XIV ს-ის მეორე ნახევარში 1350 წლიდან დაიწყო. სწორედ იმ პერიოდში მართლმადიდებლური აღმოსავლეთის მამების ცხოვრებათა შეკრებისა და გონებით ლოცვის მნიშვნელობაზე ყურადღების გამახვილება იყო საჭირო, რასაც ეწინააღმდეგებოდა რაციონალისტური რომაული კათოლიციზმი ცილისმწამებელი კალაბრიელი ბერის, შემდგომში ეპისკოპოს ვარლაამის მეთაურობით". "ფილოკალიის" ტექსტების გამოსაცემად მომზადება დაასრულეს კორინთოს ყოფილმა ეპისკოპოსმა მაკარი ნოტარამ და წმ. ნიკოდიმოს მთაწმინდელმა. "ფილოკალიაში" გაერთიანდა აღმოსავლური მართლმადიდებლური ეკლესიის მისტიკური ღვთისმეტყველება, ამიტომ გახდა სასარგებლო ეს კრებული სულის, გონების, გულის და აზრთა განსაწმენდელი სწავლების გადმოსაცემად. წიგნის წერისას მივმართე წმ. გრიგოლი პალამას, (კერძოდ მის თხზულებას "წმინდა ისიხასტობის შესახებ"), იოანე ოქროპირის, ბასილი დიდის, სვიმონ ახალი ღმრთისმეტყველის და სხვა თხზულებებს.</p>
<p> ნაშრომში ცალკე თავები არ ეძღვნება ნათლობას და საღმრთო ზიარებას. მათზე მსჯელობას განზრახ ავარიდე თავი. ბევრგან აღვნიშნავ ეკლესიის საიდუმლოებების უდიდეს მნიშვნელობას, სპეციალურად კი არ ვმსჯელობ წმინდა ნათლობის შესახებ, რადგან ნაშრომი მონათლული ადამიანებისთვის არის განკუთვნილი. რაც შეეხება ზიარებას, იგი ეკლესიის სულიერი ცხოვრების ცენტრალური მოვლენაა. სწორედ საღმრთო ზიარების საიდუმლო გამოარჩევს მართლმადიდებლური ეკლესიის ასკეტიკას ყველა სხვა "ასკეტიკისგან" და ბუნებრივია, მეც ზიარებას მივიჩნევ უმთავრესად ადამიანის სულიერ ცხოვრებასა და მის გადარჩენაში. მაცხოვრის სისხლთან და ხორცთან ღირსეულად ზიარებისთვის საჭიროა წინასწარი მომზადება. ზიარების წინა ლოცვების მიხედვით ზიარება სინათლეა მათთვის, ვინც ამისთვის მოემზადა და "მწველი ცეცხლი" მოუმზადებელთათვის. პავლე მოციქული ბრძანებს: "ამიერთაგან, რომელი ჭამდეს პურსა ამას და სუმიდეს სასუმელსა ამას უფლისასა უღირსებით თანამდებ არს იგი ჴორცსა და სისხლსა უფლისასა. გამო-ღა-იცადენ კაცმან თავი თჳსი და ესრეთ პურისა მისგან ჭამენ და სასუმელისა მისგან სუნ. ხოლო რომელი არაღირსად ჭამდეს და სუმიდეს, დასაშჯელად თავისა თჳსისა ჭამს და სუამს, რამეთუ არა გამოიკითხნა ჴორცნი უფლისანი. ამისთჳს მრავალი არიან თქუენ შორის უძლურ და სნეულ და წვანან მრავალნი" (1. კორ. 11. 27-30).</p>
<p> ჩვენს ეპოქაში ბევრს საუბრობენ ეკლესიოლოგიაზე, ევქარისტიოლოგიაზე, ესქატოლოგიაზე. ამის საწინააღმდეგო არაფერი გვაქვს. ეკლესია, ევქარისტია და ესქატოლოგია მჭიდროდ უკავშირდება ასკეტურ ღვაწლს. ღრმად მწამს, რომ პირველ ადგილზე უნდა დავაყენოთ ასკეტური მოღვაწეობა, როგორც ზიარებისთვის მომზადება. ამიტომაც განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა მას ჩვენს ნაშრომში. წმინდა ზიარება მაკურნებელია, თუ მას მოჰყვება რელიგიური ცხოვრება. ის არის მართლმადიდებლური ასკეტიზმის საფუძველი. დღეს ბევრი საუბრობს ფსიქოლოგიურ პრობლემებზე. ე.წ. ფსიქოლოგიური პრობლემებია გონების დაბნელება და განუწმენდელი გული. სწორედ ამგვარ მდგომარეობას შეიძლება ვუწოდოთ ფსიქოლოგიური. წმინდა მამები ამბობენ : თუ ადამიანი შინაგანად განიკურნა, გახსნის გულს, განწმენდს სულის გონიერ ნაწილს და გაათავისუფლებს სულის მოაზროვნე ნაწილს, მაშინ მას აღარ ექნება ფსიქოლოგიური პრობლემები. ის შეიგრძნობს ქრისტეს ნეტარ და მტკიცე სამყაროს (რა თქმა უნდა, მე არ ვგულისხმობ სხეულის სნეულებას, გადაღლილობას, მოხუცებულობის უძლურებას).</p>
<p> წიგნის პირველ თავს "მართლმადიდებლობა - მკურნალი მეცნიერება" შეიძლება მთელი ნაშრომის კონსპექტი ვუწოდოთ. მართლაც, ამ ნაწილში მომდევნო თავებში განხილული საკითხები მოკლედ არის წარმოდგენილი. ვაღიარებ, რომ მესამე თავი "მართლმადიდებლური ფსიქოთერაპია" რთული წასაკითხია. ვერ ავუვლიდი გვერდს ამგვარ სირთულეს, რადგან ცალ-ცალკე უნდა განმეხილა. ტერმინები "სული" (ψυχή), "გონება" (νοῦς), "გული" (καρδία), "გონიერება" (λογική), და მეპოვნა მათ შორის კავშირი და განსხვავება. შეიძლებოდა, დამეწერა მეშვიდე თავი "გონებითი ლოცვა-კურნების მეთოდი", მაგრამ თითოეულ თავში და განსაკუთრებით იქ, სადაც მდუმარების მნიშვნელობაზეა საუბარი, ყველგან აღნიშნულია გონებით ლოცვის როლი განკურნებაში; გარდა ამისა, ბევრი საინტერესო ნაშრომი ეძღვნება ამ საკითხს.</p>
<p> გთხოვთ, რომ წიგნის ერთხელ წიკითხვით არ დაკმაყოფილდეთ, კარგად შეისწავლეთ იგი რეალურ ცხოვრებაში განსახორციელებლად.</p>
<p> შევთხოვ უფალს, რომ წმინდა მამებმა, რომელთა ნაწერებიც მაქვს მოხმობილი, გაგვანათლონ მეც და მკითხველიც კურნების გზაზე წარმატების მისაღწევად. გულწრფელად შევთხოვ უფალს გამოასწოროს ჩემი შეცდომები (თუ დავუშვი) და ნუ ავნებენ მკითხველის სულს, რადგანაც წიგნი დაიწერა სულის სასარგებლოდ. მკითხველს კი ვთხოვ რაიმე შეცდომის აღმოჩენისას, შემატყობინოს, რომ შევძლო მისი გასწორება.</p>
<p> დასასრულს, მინდა მადლობა გადავუხადო ყველას, ვინც წიგნის გამოცემაში დამეხმარა, თუკი ნაშრომი რაიმე სარგებლობას მოუტანს ვინმეს, ეს გამომცემელთა დამსახურებაც იქნება. "დაე მიაგოს უფალმა მათ გულისაებრ მათისა".</p>
<p style="text-align: right;"><em><strong>არქიმანდრიტი იეროთეოს ვლახოსი</strong></em></p>
<p><span class="font-size-5"><em>შინაარსი</em></span></p>
<h3><span class="font-size-4" style="color: #000000;">თავი პირველი</span></h3>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">მართლმადიდებლობა - მკურნალი მეცნიერება</span></h2>
<ol>
<li><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/i-1" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">რა არის ქრისტიანობა?</span></a></span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/ii-1" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">ღმრთისმეტყველება მკურნალი მეცნიერება</span></a></span></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-1" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">რა არის კურნება</span></a></span></span>;</span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">მკურნალობის მეთოდები და კურსები;</span></li>
</ul>
</li>
</ol>
<p> </p>
<h3><span class="font-size-4" style="color: #000000;">თავი მეორე</span></h3>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">მართლმადიდებელი მკურნალი</span></h2>
<ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/i-2" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">მღვდელ-მკურნალის ასარჩევი პირობები</span></a></span></span>;</span></span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">მღვდლობის პატივი;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">მღვდლობის პატივიმოციქულთა მოწოდება და ხელდასხმა</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">მთავარი პირობა ხელდასხმისათვის</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">სამღვდელოების სამი საფეხური</span></li>
</ul>
</li>
<li><span style="text-decoration: underline;"><span class="font-size-3" style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/ii-2" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">"მადლის განახლება"</span></a></span></span><br/><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">მკურნალ-მღვდელთა ძირითადი თვისებები;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">სულიერი მღვდლობა</span></li>
</ul>
</li>
<li><span style="text-decoration: underline;"><span class="font-size-3" style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-2" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">მკურნალთა ძებნა</span></a></span></span></li>
</ol>
<p> </p>
<h3><span class="font-size-4" style="color: #000000;">თავი მესამე</span></h3>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">მართლმადიდებლური ფსიქოთერაპია</span></h2>
<ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/i-3" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">სული</span></a></span></span>;</span></span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">რა არის სული;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">სულის სნეულება და სიკვდილი;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">სულის კურნება;</span></li>
</ul>
</li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/ii-3" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">სულის, გონების, გულისა და ლოგოსის კავშირი</span></a></span></span>;</span></span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">გონება და სული;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">გონება და გული;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">გონება და შემეცნება (διάνοια);</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">გონება და ყურადღება;</span></li>
</ul>
</li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;">გონების, გულისა და აზრთა შესახებ;</span></span><ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-3" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">გონება</span></a></span></span>;</span></span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-3#gonebis-bunebrivi-cxovreba" target="_self"><span style="color: #008000;">გონების ბუნებრივი ცხოვრება</span></a></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-3#gonebis-sneuleba" target="_self"><span style="color: #008000;">გონების სნეულება</span></a></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-3#gonebis-kurneba" target="_self"><span style="color: #008000;">გონების კურნება</span></a></span>.</span></li>
</ul>
</li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-4" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">გული</span></a></span></span>;</span></span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-4#ra-aris-guli" target="_self"><span style="color: #008000;">რა არის გული</span></a></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-4#gulis-damaxasiatebeli-tvisebebi" target="_self"><span style="color: #008000;">გულის დამახასიათებელი თვისებები</span></a></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-4#gulis-sneuleba" target="_self"><span style="color: #008000;">გულის სნეულება</span></a></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-4#gulis-kurneba" target="_self"><span style="color: #008000;">გულის კურნება</span></a></span>.</span></li>
</ul>
</li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">აზროვნება (λογική) და აზრები</span></a></span></span>;</span></span><ul>
<li><span class="font-size-3" style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5#azrovneba" target="_self"><span style="color: #008000;">აზროვნება (λογική)</span></a>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5#macdunebeli-azrebi-gulistqmani" target="_self"><span style="color: #008000;">მაცდუნებელი აზრები (გულისთქმანი)</span></a>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5#ra-aris-macdunebeli-azrebi-gulistqmani" target="_self"><span style="color: #008000;">რა არის მაცდუნებელი აზრები (გულისთქმანი)</span></a>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5#gulistqmata-mizezi" target="_self"><span style="color: #008000;">გულისთქმათა მიზეზი</span></a>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5#gulistqmata-mizezi" target="_self"><span style="color: #008000;">გულისთქმათა შედეგები</span></a>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #008000;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii-5#gulistqmata-gankurneba" target="_self"><span style="color: #008000;">გულისთქმათაგან განკურნება</span></a>;</span></li>
</ul>
</li>
</ol>
</li>
</ol>
<p> </p>
<h3><span class="font-size-4" style="color: #000000;">თავი მეოთხე</span></h3>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">მართლმადიდებლური ფსიქოპათოლოგია</span></h2>
<ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/orthodoxy-psychopathology#ra-aris-vnebebi" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">რა არის ვნებები?</span></a></span></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;"><a href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/orthodoxy-psychopathology#sxvadasxva-vneba-da-mati-ganvitareba" target="_self"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;">სხვადასხვა ვნება და მათი განვითარება</span></a></span></span>;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">ვნებების კურნება;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">უვნებობა</span></li>
</ol>
<p> </p>
<h3><span class="font-size-4" style="color: #000000;">თავი მეხუთე</span></h3>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">დაყუდება ('Ησυχία) განკურნების მეთოდი</span></h2>
<ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">დაყუდება (ἡσυχασμός);</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">ისიხაზმი;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">ანტიისიხაზმი;</span></li>
</ol>
<p> </p>
<h3><span class="font-size-4" style="color: #000000;">თავი მეექვსე</span></h3>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">მართლმადიდებლური გნოსეოლოგია</span></h2>
<ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">სამი ცოდნა ისააკ ასურის სწავლების მიხედვით;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">ღმერთის ცოდნა წმინდა გრიგოლ პალამას სწავლების მიხედვით;</span></li>
</ol>
<p> </p>
<h2><span class="font-size-3" style="color: #993300;">ლ ო ც ვ ა ნ ი</span></h2>
<ol>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">განკურნებისათვის;</span></li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">ლოცვა მკურნალის გამოსაჩენად;</span><p> </p>
<p><strong><span style="color: #800000;">სვიმონ ახალი ღმრთისმეტყველი</span></strong></p>
</li>
<li><span class="font-size-3" style="color: #000000;">ლოცვა ღმერთის შეცნობისა და მისი სიყვარულისთვის;</span></li>
</ol>
<h3>კომენტარები</h3>
<p> </p>
<p style="text-align: right;">ახალი ბერძნულიდან თარგმნა და კომენტარები დაურთო ეკა დუღაშვილმა</p>
<p style="text-align: right;">"საეკლესიო ბიბლიოთეკა", ტ. IX, გამომცემლობა "ახალი ივირონი", თბილისი, 2008 წ.</p>
<p> </p>
</div>
მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია
tag:www.qwelly.com,2013-09-20:6506411:Topic:413961
2013-09-20T12:14:54.688Z
ლაშა
https://www.qwelly.com/profile/lshisa
<p align="center"><img alt="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია, ebooks, Qwelly, pdf, martlmadidebluri fsiqologi, დავით ციცქიშვილი, ელ. წიგნები, ფსიქოლოგია" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064015733?profile=original" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია"></img> <br></br> <em>წმინდა კოზმას და დამიანეს ხატი</em></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> რელიგიური ფსიქოლოგიის დისციპლინის ერთ-ერთი მიმართულების, ქრისტიანული და კონკრეტულად, მმართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო სტუდენტებისთვის და ფსიქოლოგიით დაინტერესებული ადამიანებისთვის.</p>
<p>ავტორი: <em>თბილისის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის პედაგოგი</em><br></br> <strong>დეკანოზი დავით ციცქიშვილი</strong></p>
<p>სარჩევი…</p>
</div>
<p align="center"><img title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია" alt="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია, ebooks, Qwelly, pdf, martlmadidebluri fsiqologi, დავით ციცქიშვილი, ელ. წიგნები, ფსიქოლოგია" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064015733?profile=original"/><br/> <em>წმინდა კოზმას და დამიანეს ხატი</em></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> რელიგიური ფსიქოლოგიის დისციპლინის ერთ-ერთი მიმართულების, ქრისტიანული და კონკრეტულად, მმართლმადიდებლური ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო სტუდენტებისთვის და ფსიქოლოგიით დაინტერესებული ადამიანებისთვის.</p>
<p>ავტორი: <em>თბილისის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის პედაგოგი</em><br/> <strong>დეკანოზი დავით ციცქიშვილი</strong></p>
<p>სარჩევი</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;"><p>1. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/arsebobis-mizezi" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - ჩვენი არსებობის მიზანი"><span style="color: red;"><strong>ჩვენი არსებობის მიზანი</strong></span></a>;</p>
<p>2. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/tavisufali-neba" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - თავისუფალი ნება"><span style="color: red;"><strong>თავისუფალი ნება</strong></span></a>;</p>
<p>3. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/yuradgeba" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - ყურადღება"><span style="color: red;"><strong>ყურადღება</strong></span></a>;</p>
<p>4. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/azrovneba" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - აზროვნება"><span style="color: red;"><strong>აზროვნება</strong></span></a>;</p>
<p>5. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/xibli" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - ხიბლი"><span style="color: red;"><strong>ხიბლი</strong></span></a>;</p>
<p>6. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/gankitxva" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - განკითხვა"><span style="color: red;"><strong>განკითხვა</strong></span></a>;</p>
<p>7. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/sinanuli" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - სინანულის საიდუმლო"><span style="color: red;"><strong>სინანულის საიდუმლო</strong></span></a>;</p>
<p>8. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/mrisxanebis" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - მრისხანების ვნება"><span style="color: red;"><strong>მრისხანების ვნება</strong></span></a>;</p>
<p>9. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/i" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - გარდაცვალების საიდუმლო"><span style="color: red;"><strong>გარდაცვალების საიდუმლო</strong></span></a>;</p>
<ul>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/ii" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - გარდაცვალების საიდუმლო 2"><span style="color: red;"><strong>ნაწილი II</strong></span></a>;</li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iii" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - გარდაცვალების საიდუმლო 3"><span style="color: red;"><strong>ნაწილი III</strong></span></a>;</li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/iv" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - გარდაცვალების საიდუმლო 4"><span style="color: red;"><strong>ნაწილი IV</strong></span></a>;</li>
</ul>
<p>10. <a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/psychology/forum/topics/sasowarkveta" title="მართლმადიდებლური ფსიქოლოგია - სასოწარკვეთილების ვნება"><span style="color: red;"><strong>სასოწარკვეთილების ვნება</strong></span></a>;</p>
</div>
</div>
<p></p>
<p align="center">თბილისი, გამომცემლობა ახალი ივერონი<br/> 2009</p>
<p>ამოსაბეჭდი ვერსიები იხილეთ სტატიების ბოლოს!</p>
<p></p>