მხატვრული - Qwelly2024-03-29T07:25:05Zhttps://www.qwelly.com/group/ebooks/forum/topic/listForTag?tag=%E1%83%9B%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%A2%E1%83%95%E1%83%A0%E1%83%A3%E1%83%9A%E1%83%98&feed=yes&xn_auth=noგაქრები მადათოვზეtag:www.qwelly.com,2020-08-18:6506411:Topic:14263342020-08-18T08:53:59.165ZKakhahttps://www.qwelly.com/profile/Kakha
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;">აკა მორჩილაძე - გაქრები მადათოვზე</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><img alt="აკა მორჩილაძე გაქრები მადათოვზე პდფ | აკა მორჩილაძის წიგნები პდფ | მადათოვის ტრილოგია პდფ | aka morchiladze gaqrebi madatovze pdf | aka morchiladzis wignebi pdf | madatovis trilogia pdf" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7511187456?profile=RESIZE_710x"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">მოვლენები 1909 წლის შემდეგ ხდება, 10 წელია გასული, ეს არის მადათოვის ტრილოგიის მეორე წიგნი, რომელიც საქართველოს 20_ე საუკნის და რევოლუციამდელ მოვლენებს ასახავს... ძველი გმირები კი ისევ გამოჩნდებიან.…</span></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;">აკა მორჩილაძე - გაქრები მადათოვზე</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7511187456?profile=RESIZE_710x" alt="აკა მორჩილაძე გაქრები მადათოვზე პდფ | აკა მორჩილაძის წიგნები პდფ | მადათოვის ტრილოგია პდფ | aka morchiladze gaqrebi madatovze pdf | aka morchiladzis wignebi pdf | madatovis trilogia pdf"/></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">მოვლენები 1909 წლის შემდეგ ხდება, 10 წელია გასული, ეს არის მადათოვის ტრილოგიის მეორე წიგნი, რომელიც საქართველოს 20_ე საუკნის და რევოლუციამდელ მოვლენებს ასახავს... ძველი გმირები კი ისევ გამოჩნდებიან.</span></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7511168856?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><font color="blue">გაქრები მადათოვზე [გადმოწერა]</font></a></span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p> როგორ გავხდი იდიოტიtag:www.qwelly.com,2020-08-11:6506411:Topic:14258742020-08-11T19:13:51.288ZKakhahttps://www.qwelly.com/profile/Kakha
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><img alt="rogor gavxdi idoti pdf | martin paji rogor gavxdi idoti | მარტინ პაჟი როგორ გავხდი იდოტი პდფ pdf" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7414095299?profile=RESIZE_710x"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> მარტინ პაჟის ცნობილი ნოველა "<i>How I Became Stupid</i>" პირველად 2001 წელს გამოიცა "ლე დილეტანტეში" ნოველას, მიღებული აქვს 7 მადლობა, აქვს აღიარება ევროპის სწავლულთა წრეებში, და აგერ საქართველომაც არ დაახანა 2010 წელს სინათლის სიჩქარით იქნა თარმნილი ეს საინტერესო შემოქმედებაც, რომელიც ანტუანის მსოფ.ხედველობაზეა და იმ აკვიატებულ "ინტელექტზე"...…</span></p>
<p></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7414095299?profile=RESIZE_710x" alt="rogor gavxdi idoti pdf | martin paji rogor gavxdi idoti | მარტინ პაჟი როგორ გავხდი იდოტი პდფ pdf"/></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> მარტინ პაჟის ცნობილი ნოველა "<i>How I Became Stupid</i>" პირველად 2001 წელს გამოიცა "ლე დილეტანტეში" ნოველას, მიღებული აქვს 7 მადლობა, აქვს აღიარება ევროპის სწავლულთა წრეებში, და აგერ საქართველომაც არ დაახანა 2010 წელს სინათლის სიჩქარით იქნა თარმნილი ეს საინტერესო შემოქმედებაც, რომელიც ანტუანის მსოფ.ხედველობაზეა და იმ აკვიატებულ "ინტელექტზე"...</span></p>
<p></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7414079488?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><font color="blue">როგორ გავხდი იდიოტი [გადმოწერა]</font></a></span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p> თავისუფლება დევნილობაშიtag:www.qwelly.com,2020-07-10:6506411:Topic:14233222020-07-10T11:07:45.577Zმაიკოhttps://www.qwelly.com/profile/2qlrlltfj3yl4
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><img alt="dalai lama biografia | dalai lama tavisfuleba devnilobashi pdf | დალაი ლამა პდფ | დალაი ლამა ბიოგრაფია | დალაი ლამა თავისუფლება დევნილობაში " src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/6755815660?profile=RESIZE_710x"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> ქვეყნიდან იძულებით გაქცეული ტიბეტელი ბერი,რომელმაც დაწერა თავისი ცხოვრების ისტორია და ის ისტორიული მოვლენები რომლის მომსწრეც უშუალოდ გახდა.</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> …</span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/6755815660?profile=RESIZE_710x" alt="dalai lama biografia | dalai lama tavisfuleba devnilobashi pdf | დალაი ლამა პდფ | დალაი ლამა ბიოგრაფია | დალაი ლამა თავისუფლება დევნილობაში "/></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> ქვეყნიდან იძულებით გაქცეული ტიბეტელი ბერი,რომელმაც დაწერა თავისი ცხოვრების ისტორია და ის ისტორიული მოვლენები რომლის მომსწრეც უშუალოდ გახდა.</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/6754877672?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><font color="blue">ტიბეტის დალაი ლამა თავისუფლება დევნილობაში</font></a></span></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 18pt;"> </span></p> ფუკოს ქანქარაtag:www.qwelly.com,2020-06-23:6506411:Topic:14217642020-06-23T13:55:14.067Zლაშაhttps://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>უმბერტო ეკო - ფუკოს ქანქარა</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="umberto eko, fukos qanqara, ebooks, ფუკოს ქანქარა, უმბერტო ეკო" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/6232649653?profile=original" title="ფუკოს ქანქარა, უმბერტო ეკო" width="700"></img></p>
<p> როცა ფუკოს ქანქარა დაასრულა და გამოსცა, მიუხედავად იმისა, რომ უკვე გამოცემული ჰქონდა <a href="https://www.qwelly.com/group/literature/forum/topics/vardis-saxeli" rel="follow" title="ვარდის სახელი"><strong>ვარდის…</strong></a></p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>უმბერტო ეკო - ფუკოს ქანქარა</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="ფუკოს ქანქარა, უმბერტო ეკო" alt="umberto eko, fukos qanqara, ebooks, ფუკოს ქანქარა, უმბერტო ეკო" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/6232649653?profile=original" width="700"/></p>
<p> როცა ფუკოს ქანქარა დაასრულა და გამოსცა, მიუხედავად იმისა, რომ უკვე გამოცემული ჰქონდა <a rel="follow" href="https://www.qwelly.com/group/literature/forum/topics/vardis-saxeli" title="ვარდის სახელი"><strong>ვარდის სახელი</strong></a>, უმბერტო ეკო თვლიდა რომ მის შემოქმედებაში მთავარი ნაწარმოები სწორედ <strong>ფუკოს ქანქარა</strong> იყო. ალბათ, იმიტომ რომ ის შეთქმულების თეორია, რომელიც რომანში გამოიგონა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ მართლაც დაიჯერეს და ძებნა დაუწყეს - მწერლებსა და მკითხველებს ამაზე მეტად არაფერი ახარებთ და ახალისებთ. თავად ფუკოს ქანქარა ფრანგი ფიზიკოსის ლეონ ფუკოს გამოგონებაა, რომელიც დედამიწის წრებრუნვის, ტრიალის აღსაწერად გამოიყენა, ხოლო უმბერტო ეკომ კი მისი სიმბოლიზებით ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები შექმნა ლიტერატურის ისტორიაში. მიუხედავად წიგნის მოცულობისა, ავტორის განსაკუთრებული სტილის, იუმორის, ეზოთერულ-კაბალისტიკურ ამბების გამო წიგნი ადვილი წასაკითხია, სიამოვნება კი განუზომლად დიდი.</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>ფუკოს ქანქარა</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>უმბერტო ეკო</strong></p>
<p>ჟანრი: რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF</p>
<p>გვერდების რაოდენობა წიგნში: 951</p>
</div>
<p></p>
<p></p>
<p>იხილეთ წიგნი:</p>
<h2 align="center" style="font-size: 22px; color: black;">"<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/6232664059?profile=original" target="_blank" title="ფუკოს ქანქარა | უმბერტო ეკო | ebooks | qwelly" rel="follow noopener"><span style="color: blue;">ფუკოს ქანქარა</span></a>"</h2>
</div> უთვისებო კაციtag:www.qwelly.com,2020-03-26:6506411:Topic:14136432020-03-26T17:34:25.467Zლაშაhttps://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 22px; color: black;"><strong>რობერტ მუზილი - უთვისებო კაცი</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="უთვისებო კაცი, რობერტ მუზილი, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4236989364?profile=original" title="უთვისებო კაცი" width="500"></img></p>
<div align="center" style="font-size: 18px; color: black;"><p>წიგნის დასახელება: <strong>უთვისებო კაცი</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>Der Mann ohne Eigenschaften</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>რობერტ მუზილი</strong></p>
<p>ჟანრი: რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF</p>
<p>გამოცემის წელი:…</p>
</div>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 22px; color: black;"><strong>რობერტ მუზილი - უთვისებო კაცი</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="უთვისებო კაცი" alt="უთვისებო კაცი, რობერტ მუზილი, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4236989364?profile=original" width="500"/></p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>უთვისებო კაცი</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>Der Mann ohne Eigenschaften</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>რობერტ მუზილი</strong></p>
<p>ჟანრი: რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF</p>
<p>გამოცემის წელი: 1943</p>
</div>
<p style="font-size: 18px; color: black;"></p>
<p> ავსტრიელი მწერლის, რობერტ მუსილის რომანი, „<strong>უთვისებო კაცი</strong>“, მისი ცხოვრების მთავარი ნაწარმოებია, შეიძლება ითქვას, მისი „ოპუს მაგნუმია“. მოცულობითად საკმაოდ ვრცელ წიგნს, თითქმის მთელი ცხოვრება მიუძღვნა, მაგრამ, სამწუხაროდ, მაინც ვერ დაასრულა. ავტორისთვის დამახასიათებელი ფილოსოფიური შინაარსის ტექსტები, უთვისებო კაცის მთავარი ღირსებაა. ნაწარმოებში არის მოგზაურობაც, უტოპიაც, კომედიაც, დრამაც - მოკლედ, ყველაფერი რაც მკითხველმა უნდა ინატროს.</p>
<p></p>
<p>იხილეთ წიგნი:</p>
<h2 align="center" style="font-size: 22px; color: black;">"<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4237063777?profile=original" target="_blank" title="უთვისებო კაცი | რობერტ მუზილი | ebooks | qwelly" rel="follow noopener"><span style="color: blue;">უთვისებო კაცი (წიგნი I)</span></a>"</h2>
<p></p>
</div> კლდის პირზე, ჭვავის ყანაშიtag:www.qwelly.com,2020-03-25:6506411:Topic:14133512020-03-25T16:22:37.076Zლაშაhttps://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 22px; color: black;"><strong>ჯერომ სელინჯერი - კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში, ჯერომ სელინჯერი, სელინჯერის წიგნები, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4225513886?profile=original" title="კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში"></img></p>
<div align="center" style="font-size: 18px; color: black;"><p>წიგნის დასახელება: <strong>კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>The Catcher in the Rye</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>ჯერომ სელინჯერი</strong></p>
<p>ჟანრი: რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი:…</p>
</div>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 22px; color: black;"><strong>ჯერომ სელინჯერი - კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში" alt="კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში, ჯერომ სელინჯერი, სელინჯერის წიგნები, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4225513886?profile=original"/></p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>The Catcher in the Rye</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>ჯერომ სელინჯერი</strong></p>
<p>ჟანრი: რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF</p>
<p>გამოცემის წელი: 1951</p>
</div>
<p style="font-size: 18px; color: black;"></p>
<p> ყველასთვის ცნობილი მწერლის, ასევე ცნობილი წიგნს „<strong>The Catcher in the Rye</strong>“ პირველი ქართული თარგმანი გამოიცა 1960-იან წლებში, სახელწოდებით „<strong>თამაში ჭყვავის ყანაში</strong>“. თმამოკლედშეჭრილი ჰაროლდის ამერიკული ისტორია სავსეა იმ პერიოდისთვის დამახასიათებელი „სლენგებით“, რომელიც წიგნში გადმოცემულ ამბავს განსაკუთრებულ ორიგინალურობას სძენს - შეიძლება ითქვას, წიგნის გაგება ზუსტად ამ „სლენგებითაა“ შესაძლებელი. სწორედ, ამ ნიშნითაა გამორჩეული ახალი თარგმანი. წინამდებარე ვერსიაში, მკითხველი, მაქსიმალურად უახლოვდება ამერიკელისთვის გასაგებ, 40-იანი წლების ენას, სხვაგვარადაა გადმოცემული ბევრისთვის ნაცნობი დიალოგი და უფრო საინტერესო ხდება თინეიჯერი მთხრობელის ისტორია. </p>
<p></p>
<p>იხილეთ წიგნი:</p>
<h2 align="center" style="font-size: 22px; color: black;">"<a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/4225636765?profile=original" target="_blank" title="კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში | ჯერომ სელინჯერი | ebooks | qwelly" rel="follow noopener"><span style="color: blue;">კლდის პირზე, ჭვავის ყანაში</span></a>"</h2>
<p></p>
</div> პარმის სავანეtag:www.qwelly.com,2019-06-29:6506411:Topic:13931322019-06-29T10:03:08.602Zლაშაhttps://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>სტენდალი - პარმის სავანე</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="პარმის სავანე, სტენდალი, სტენდალის წიგნები, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3160690393?profile=original" title="პარმის სავანე" width="700"></img></p>
<div align="center" style="font-size: 18px; color: black;"><p>წიგნის დასახელება: <strong>პარმის სავანე</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>La Chartreuse de Parme</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>სტენდალი</strong></p>
<p>ჟანრი: ისტორიული, რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF, ონლაინ საკითხავი</p>
<p>გამოცემის…</p>
</div>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>სტენდალი - პარმის სავანე</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="პარმის სავანე" alt="პარმის სავანე, სტენდალი, სტენდალის წიგნები, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/3160690393?profile=original" width="700"/></p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>პარმის სავანე</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>La Chartreuse de Parme</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>სტენდალი</strong></p>
<p>ჟანრი: ისტორიული, რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF, ონლაინ საკითხავი</p>
<p>გამოცემის წელი: 1839</p>
</div>
<p style="font-size: 18px; color: black;"><strong>ავტორის წინასიტყვაობა</strong></p>
<p> ეს წიგნი დაიწერა 1830 წლის ზამთარში, პარიზიდან სამასი მილის დაშორებით. ამიტომ, ცხადია, აქ გაკვრითაც არაფერია ნათქვამი 1839 წლის ამბებზე.</p>
<p> დიდი ხნის წინათ, როდესაც ჩვენმა ჯარებმა მთელი ევროპა მარშით განვლეს, შემთხვევის წყალობით ერთი კანონიკისას დავბინავდი. ეს იყო პადუაში, იტალიის თვალწარმტაც ქალაქში. იქ ყოფნა ოდნავ გამიგრძელდა და მე და კანონიკი დავმეგობრდით.</p>
<p> როდესაც 1830 წლის დამლევს ისევ პადუაში მოვხვდი, კვლავ კეთილი კანონიკის სახლს მივაშურე. ვიცოდი, თვითონ მოხუცი ცოცხალი აღარ იყო, მაგრამ ერთხელ კიდევ მინდოდა მენახა ის სასტუმრო დარბაზი, სადაც მრავალი სასიამოვნო საღამო გავატარე, შემდეგში რომ ხშირად სინანულით ვიგონებდი. ახლა იქ ცხოვრობდნენ განსვენებულის ძმისწული და მისი ცოლი, რომლებმაც ძველი მეგობარივით მიმიღეს. იმ დღეს რამდენიმე სტუმარიც შემოვიდა და გვიანობამდე ვისაუბრეთ. მასპინძელმა პედროტის ყავახანიდან საუცხოო Lambaione მოატანინა, მაგრამ მათთან ჩვენ დიდხანს დარჩენის მიზეზი უმთავრესად ჰერცოგ სანსევერინას მეუღლის ისტორია იყო. რომელიღაც სტუმარმა სხვათა შორის ახსენა იგი და კანონიკის ძმისწულმაც ჩემს სასიამოვნოდ ეს თავგადასავალი თავიდან ბოლომდე მოგვითხრო.</p>
<p>- ქვეყანაში, სადაც ახლა მივემგზავრები, - ვუთხარი ჩემს მეგობრებს, - სხვა ასეთ საზოგადოებას ვერ ვნახავ, და საღამოს დაუსრულებელი საათები რომ შევიმსუბუქო, წიგნს დავწერ თქვენი ჰერცოგ სანსევერინას მეუღლის ცხოვრებაზე.</p>
<p>- რაკი ასეა, - მომიგო კანონიკის ძმისწულმა, - ბიძაჩემის ჩანაწერებს მოგართმევთ, სადაც იმ თავში, პარმის აღწერას რომ შეიცავს, ეხება პარმის სამეფო კარის ზოგიერთ ინტრიგას, რომელთაც ადგილი ჰქონიათ იმ ხანებში, როცა ჰერცოგის მეუღლე იქ ყველაზე გავლენიანი პიროვნება ყოფილა. მაგრამ გაფრთხილებთ! ამ ისტორიაში ბევრი არაფერია მაღალზნეობრივი და ახლა, როდესაც თქვენ, ფრანგებს, ასე მოგაქვთ თავი ევანგელური უბიწოებით, ასეთი წიგნი ნამდვილი კაცისმკვლელის სახელს შეგძენთ.</p>
<p> ამ ნაწარმოებს შეუცვლელად ვაქვეყნებ, ისე, როგორც 1830 წელს დაიწერა, თუმცა ამას ორგვარი უხერხულობა შეუძლია წარმოქმნას.</p>
<p> პირველი მკითხველს ეხება: მოქმედმა პირებმა, როგორც იტალიელებმა, შესაძლებელია, ნაკლებად დააინტერესონ ის, იმიტომ, რომ ამ ქვეყნის ადამიანები თავისი ხასიათით საკმაოდ განსხვავდებიან ფრანგებისაგან; იტალიელები გულახდილნი და კეთილნი არიან და არაფერი აშინებთ; ამბობენ იმას, რასაც ფიქრობენ; პატივმოყვარეობა გატაცებად იქცევა ხოლმე, რასაც puntiglio-ს ეძახიან. დასასრულ, სიღარიბის გამო ისინი ადამიანს აბუჩად არ იგდებენ.</p>
<p> მეორე უხერხულობა ავტორს შეეხება: ვაღიარებ, რომ სითამამე მეყო, რათა ყოველი მოქმედი პირისათვის მისი ხასიათის სიმკაცრე შემენარჩუნებინა. სამაგიეროდ, და ამას გაბედულად ვაცხადებ, მაღალი ზნეობის თვალსაზრისით ბევრ მათ საქციელს ვკიცხავ. რად უნდა დამეჯილდოებინა ისინი ფრანგთა ხასიათის უმაღლესი სათნოებითა და სიმშვენიერით? ფრანგებს ხომ ყველაზე მეტად ფული უყვართ და არასოდეს არ სცოდავენ სიყვარულისა და სიძულვილის კარნახით? ამ რომანში გამოსახული იტალიელები მათგან ძლიერ განსხვავდებიან. თუმცა, ჩემის ფიქრით, საკმარისია კაცმა სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ ორასი მილით გადაინაცვლოს, რომ მის წინაშე ყველაფერი შეიცვლება: პეიზაჟიც და რომანიც. კანონიკის თავაზიან რძალს კარგად სცნობია და ძალიან ჰყვარებია ჰერცოგ სანსევერინას მეუღლე, და მთხოვა, არაფერი შევცვალო მის თავგადასავალში, თუმცა საძრახისი ბევრი რამ არის.</p>
<p align="right"><em><strong>1839 წლის 23 იანვარი</strong></em></p>
</div>
<p></p>
<p align="center"><iframe src="https://www.scribd.com/embeds/414988767/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=false&access_key=key-lDlEd6gP42gDLcMCsznP" width="700" height="800" frameborder="0"></iframe>
</p>
<p>f</p> კრეიცერის სონატაtag:www.qwelly.com,2018-12-24:6506411:Topic:13502062018-12-24T15:41:20.763ZKakhahttps://www.qwelly.com/profile/Kakha
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><img alt="lev tolstoi kreiceris sonata | kreiceris sonata pdf | კრეიცერის სონატა | ლევ ტოლსტოის კრეიცერის წონატა | ლევ ტოლსტოის წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/494050238?profile=original"></img></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><span>ლევ ტოლსტოი - კ</span>რეიცერის სონატა </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">ტოლსტოიმ 1890წ გამოაქვეყნა კრეიცერის სონატა, წიგნში ასახული ძალადობის და შეურაწმყოფელი ფაქტების გამო მან დაიმსახურა დიდი ცენზურა და კრიტიკა, სახელწოდება კი აიღო ლუდვიგ ვან ბეთჰოვენის სონატიდან.…</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/494050238?profile=original" alt="lev tolstoi kreiceris sonata | kreiceris sonata pdf | კრეიცერის სონატა | ლევ ტოლსტოის კრეიცერის წონატა | ლევ ტოლსტოის წიგნები"/></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"><span>ლევ ტოლსტოი - კ</span>რეიცერის სონატა </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 12pt;">ტოლსტოიმ 1890წ გამოაქვეყნა კრეიცერის სონატა, წიგნში ასახული ძალადობის და შეურაწმყოფელი ფაქტების გამო მან დაიმსახურა დიდი ცენზურა და კრიტიკა, სახელწოდება კი აიღო ლუდვიგ ვან ბეთჰოვენის სონატიდან.</span></p>
<p style="text-align: center;">წიგნის დასახელება: <span><strong>კრეიცერის სონატა</strong> </span></p>
<p style="text-align: center;">ავტორი: <b>ლევ ტოლსტოი </b></p>
<p style="text-align: center;">ჟანრი:<span> </span><span> </span><strong>ნოველა/ფილოსოფიურ</strong></p>
<p style="text-align: center;">ფაილის ტიპი:<span> </span><strong>ონლაინ საკითხავი</strong></p>
<p style="text-align: center;">გვერდების რაოდენობა წიგნში: <b> 76</b></p>
<p style="text-align: center;">გამოცემის წელი:<span> 1889</span></p>
<p style="text-align: left;"></p>
<p></p>
<p><iframe src="https://www.scribd.com/embeds/396269399/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=false&access_key=key-LET7h6AjdWlnEpCYE65u" width="100%" height="600" frameborder="0"></iframe>
</p>
<p></p> ომი და მშვიდობაtag:www.qwelly.com,2018-11-28:6506411:Topic:13470032018-11-28T19:12:44.295Zლაშაhttps://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ლევ ტოლსტოი - ომი და მშვიდობა</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img alt="ომი და მშვიდობა, ლევ ტოლსტოი, ტოლსტოის წიგნები, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/156787979?profile=original" title="ომი და მშვიდობა" width="550"></img></p>
<p> მეცხრამეტე საუკუნის დაწერილი, კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდეს რომანი, არასოდეს კარგავს აქტუალობას და როგორც ჭეშმარიტი კლასიკა, დღესაც ჭეშმარიტების ამსახველად გვევლინება. ყირიმის ომში, რუსეთის მარცხგანცდილი ტოლსტოი წერს რომანს მრავალ დიხოტომიურ დაპირისპირებებზე - ომსა და მშვიდობაზე, სიკეთესა და…</p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>ლევ ტოლსტოი - ომი და მშვიდობა</strong></h1>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p align="center"><img title="ომი და მშვიდობა" alt="ომი და მშვიდობა, ლევ ტოლსტოი, ტოლსტოის წიგნები, ელექტრონული წიგნები" src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/156787979?profile=original" width="550"/></p>
<p> მეცხრამეტე საუკუნის დაწერილი, კაცობრიობის ისტორიაში ერთ-ერთი უდიდეს რომანი, არასოდეს კარგავს აქტუალობას და როგორც ჭეშმარიტი კლასიკა, დღესაც ჭეშმარიტების ამსახველად გვევლინება. ყირიმის ომში, რუსეთის მარცხგანცდილი ტოლსტოი წერს რომანს მრავალ დიხოტომიურ დაპირისპირებებზე - ომსა და მშვიდობაზე, სიკეთესა და ბოროტებზე, მარცხსა და გამარჯვებაზე, ორ ქალაქზე, ორ მხედარზე და ა.შ. წიგნის მრავალფეროვანი სიუჟეტი და თემების სიმრავლე ყველა დროის მკითხველს მოიყვანს აღტაცებაში.</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>ომი და მშვიდობა</strong></p>
<p>ორიგინალი დასახელება: <strong>Война и миръ</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>ლევ ტოლსტოი</strong></p>
<p>ჟანრი: ისტორიული, რომანი</p>
<p>ფაილის ტიპი: PDF</p>
<p>4 ტომი + ეპილოგი</p>
<p>გამოცემის წელი: 1867</p>
</div>
<p>იხილეთ წიგნი:</p>
<p align="center"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/156665852?profile=original" title="ომი და მშვიდობა (ტომი I) target="><font color="red"><strong>ომი და მშვიდობა (ტომი I)</strong></font></a></p>
<p align="center"><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/156672364?profile=original" title="ომი და მშვიდობა (ტომი II)" target="_blank" rel="noopener"><font color="red"><strong>ომი და მშვიდობა (ტომი II)</strong></font></a></p>
</div> საბოლოო ფილოსოფიაtag:www.qwelly.com,2018-03-14:6506411:Topic:13169132018-03-14T13:49:54.408Zლაშაhttps://www.qwelly.com/profile/lshisa
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>გიგი თევზაძე - საბოლოო ფილოსოფია</strong></h1>
<p align="center"><img alt="საბოლოო ფილოსოფია, გიგი თევზაძე, ელექტრონული წიგნები, წიგნები ონლაინ, gigi tevzadze, saboloo filosofia" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064211709?profile=original" title="საბოლოო ფილოსოფია"></img></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> ფილოსოფიური აზრის განვითარებისთვის თანამედროვე საქართველოში იშვიათად იბეჭდება ფილოსოფიური წიგნები და შრომები. ამ მიმართულებით, ერთ-ერთ საინტერესო ნაშრომს წარმოადგენს გასულ წელს გიგი თევზაძის ავტორობით გამოცემული წიგნი „საბოლოო ფილოსოფია“.…</p>
</div>
<h1 align="center" style="font-size: 24px; color: black;"><strong>გიგი თევზაძე - საბოლოო ფილოსოფია</strong></h1>
<p align="center"><img title="საბოლოო ფილოსოფია" alt="საბოლოო ფილოსოფია, გიგი თევზაძე, ელექტრონული წიგნები, წიგნები ონლაინ, gigi tevzadze, saboloo filosofia" src="http://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/2064211709?profile=original"/></p>
<div style="font-size: 15px; color: black;"><p> ფილოსოფიური აზრის განვითარებისთვის თანამედროვე საქართველოში იშვიათად იბეჭდება ფილოსოფიური წიგნები და შრომები. ამ მიმართულებით, ერთ-ერთ საინტერესო ნაშრომს წარმოადგენს გასულ წელს გიგი თევზაძის ავტორობით გამოცემული წიგნი „საბოლოო ფილოსოფია“.</p>
<div style="font-size: 18px; color: black;" align="center"><p>წიგნის დასახელება: <strong>საბოლოო ფილოსოფია</strong></p>
<p>ავტორი: <strong>გიგი თევზაძე</strong></p>
<p>დასახელება ინგლისურად: <strong>THE ULTIMATE PHILOSOPHY</strong>, <strong>Gigi Tevzadze</strong></p>
<p>რედაქტორი: <strong>ანა ჭაბაშვილი</strong></p>
<p>ჟანრი: ფილოსოფიური, სამეცნიერო, სასწავლო</p>
<p>ფაილის ტიპი: ონლაინ საკითხავი</p>
<p>პოსტების რაოდენობა: 25</p>
<p>გვერდების რაოდენობა წიგნში: 186</p>
<p>გამოცემის წელი: 2017</p>
<p>გამომცემლობა: ბაკურ სულაკაურის გამომცემლობა</p>
<p>ISBN 978-9941-23-805-5</p>
</div>
<p></p>
<p><strong>წინასიტყვაობის ნაცვლად</strong>:</p>
<p> ამ წიგნის საბოლოო ამოცანა, განსხვავებით XX და XXI საუკუნეებში დაწერილი წიგნებისაგან, რომელთა საგანიც ფილოსოფიაა, არის პრაქტიკული, ხელშესახები, ტექნოლოგიური (ამ სიტყვის ყველაზე ფართო აზრით) ცვლილებების გამოწვევა და ამ ცვლილებების აუცილებლობის დასაბუთება. როგორც ტექსტში ნახავთ, არ არის არც ერთი მსჯელობა, რომელსაც მიზნად არ ჰქონდეს ძლიერი ცვლილების მოხდენა/გამოაშკარავება და არ ცდილობდეს მკითხველის დარწმუნებას ამ ცვლილების მნიშვნელოვნებასა და სიკეთეში, როგორც თვითონ მკითხველის, ასევე საზოგადოებისათვის. ამ წიგნის საბოლოო მიზანი არ არის ადამიანის მიერ სამყაროს შემეცნების ახალი აღწერის შემოთავაზება. თუმცა ნახავთ, რომ შემეცნების ახალი აღწერა გამოყენებულია იმისათვის, რომ გამოაშკარავდეს არსებული მიმდინარე ცვლილებები, მოშორდეს დამაბნეველი საფარველი და დადგინდეს მომავალი ცვლილების კონტურები.</p>
<p> მკითხველმა არ უნდა ჩათვალოს, რომ ძლიერი ცვლილება არსაიდან ჩნდება. ძლიერი ცვლილების შესაძლებლობა ჩვენს გარემოში მის უკვე არსებობაშია. ტექსტში ნახავთ, რომ შემოთავაზებული აღწერის მიხედით ჩვენ პარადოქსულ გარემოში ვცხოვრობთ: ერთი მხრივ, რადიკალური, მნიშვნელოვანი ცვლილება ჩვენ გარშემოა, უკვე არსებობს, ხოლო მეორე მხრივ, ის მაინც რეპრესირებულია, რადგანაც ის ენა, ცნებების ის კომპლექსი, ის პარადიგმა, რომლის გამოყენებითაც ამ გარემოს შესახებ ვლაპარაკობთ და ვმსჯელობთ, რომლის გამოყენებითაც შემოდის ჩვენი გარემო ჩვენს აღქმაში, ამ ცვლილების საწინააღმდეგოა და ფარავს მას.</p>
<p> ამ წიგნის პრაქტიკული მიზანი განათლებაა: შემეცნების სქემის და ცნობიერების შესახებ მსჯელობას პირდაპირ მივყავართ განხილვამდე, თუ როგორი უნდა იყოს განათლება იმ სამყაროში, სადაც დაფარული ცვლილებები, რომლებიც ჩვენს გარემოში უკვე არსებობს, ცხადი და საყოველთაო გახდება: როგორი უნდა იყოს განათლება, რომელიც ამ ცვლილების გამოაშკარავებას და ინტენსიფიკაციას შეუწყობს ხელს.</p>
<p> ფილოსოფია ამ წიგნში გზა და მეთოდია დიდ კითხვებზე პასუხის გასაცემად და ამ პასუხისკენ მიმავალი ტექნოლოგიური გზების დასასახად. განსხვავებით დღევანდელი აკადემიური ფორმისაგან, ეს ფილოსოფია არ შემოიფარგლება მხოლოდ ტექსტების ანალიზით და მათი შინაარსების გადმოცემა-შეჯერებით; საბოლოო ფილოსოფიის მიზანი ტექნოლოგიური (ყველაზე ფართო აზრით) ცვლილების დაგეგმვაა ფილოსოფიის მეთოდების და მიდგომების გამოყენებით.</p>
<p> ეს წიგნი სამი ნაწილისაგან შედგება: პირველი, რომელსაც, „ფილოსოფიის ღამე“ დავარქვი, ჰყვება უცნობი ბრძოლის ისტორიას, რომლის კვალიც ძველ ბერძნულ და ლათინურ ტექსტებში ვიპოვე და, როგორც გამოირკვა, რომლის შედეგმაც მთლიანად შეცვალა ჩვენი სამყარო, არა მარტო ტექსტები და მსჯელობები, არამედ ჩვენი ყოველდღიური ცხოვრებაც: იმოქმედა იმაზე, თუ როგორ ვიღებთ განათლებას, როგორ აღვიქვამთ გარემომცველ სამყაროს, ვის ვთვლით ჭკვიანად და ვის სულელად, რა მიზნები გვაქვს, როგორ ვუმკლავდებით ყოველდღიურ და არცთუ ისე ყოველდღიურ გამოწვევებს და ა. შ.</p>
<p> შესაბამისად, ამ წიგნის პირველ ნაწილში მსჯელობა ეხება არა მარტო იმ პარადიგმულ ცვლილებებს, რომელიც ძვ.წ.-მდე IV საუკუნეში დაიწყო და საბოლოოდ ახ.წ. V საუკუნეში ჩამოყალიბდა, არამედ, შესაძლებელ მომავალსაც, რომელიც, თუკი განხორციელდა, ისეთივე მნიშვნელოვან ცვლილებას მოახდენს ჩვენს სამყაროში, როგორც 15 საუკუნის წინ მოახდინა: შესაძლებელი ცვლილება იმოქმედებს არა მარტო ფილოსოფიის გაგებაზე, არამედ, შეცვლის განათლების არსებულ სისტემასაც. განათლების არსებული სისტემა, ამ წიგნის მიხედვით, იმ, საუკუნეების წინა ცვლილებას ეყრდნობა და აფერხებს არა მარტო ჩვენს პიროვნულ განვითარებას, არამედ, ჩვენი, როგორც სახეობის, ადამიანების ევოლუციასაც კი. ამ თავის სათაური ერთსა და იმავე დროს მიუთითებს იმ მდგომარეობაზე, რომელშიც ფილოსოფია და, შესაბამისად, აზროვნება მოექცა პარადიგმული ცვლილების განხორციელების შემდეგ და, ასევე, მომავალ გარღვევაზე, რომელიც შესაძლებელი გახდება, თუკი ძველ, უარყოფილ პარადიგმას გავაცოცხლებთ და ავამუშავებთ.</p>
<p> ამ წიგნის მეორე ნაწილი, „ცნობიერების მიხედვით“, არის მსჯელობა, გამომდინარე მეცნიერებათა თანამედროვე მონაცემებიდან და წარმოდგენებიდან. საბოლოოდ, მეორე ნაწილიც განათლების შესახებაა: რა არის ცნობიერება თანამედროვე მეცნიერების მიხედვით, როგორ მუშაობს ჩვენი ტვინი და სხეული და როგორ შეიძლება მოვაწყოთ მისი განათლება ისე, რომ მაქსიმალური შედეგი მივიღოთ, როგორც კონკრეტული ადამიანის, ასევე, საზოგადოების შემთხვევაში. გარდა ამისა, ვიმედოვნებ, ეს ნაწილი მეტ-ნაკლებ სიცხადეს შეიტანს რამდენიმე დისკუსიაში საზოგადოების პოლიტიკური თუ სოციალური მოწყობის შესახებ.</p>
<p> მესამე ნაწილი „თვითრეფლექსიის სახელმძღვანელო“ არის მეგზური, წინა ორი ნაწილის დასკვნებზე დაყრდნობილი: რა უნდა გააკეთოს და როგორ უნდა იფიქროს თანამედროვე ადამიანმა იმისათვის, რომ მიაღწიოს ბედნიერებას. პასუხი არ არის არც ტრივიალური და არც ადვილად შესასრულებელი: ბუდიზმის და ეპიკურეიზმის გადაკვეთაზე დაბადებული თვითრეფლექსიის მეთოდი აჩვენებს, რომ ბედნიერება წარმატების შემდგომი მდგომარეობაა. ამიტომ, მიუხედავად იმისა, რომ თვითრეფლექსიის ეს მეთოდი საყოველთაოა და ვფიქრობ, კარგ სამსახურს გაუწევს ყველას, ვისაც ბედნიერების მიღწევა უნდა, ის განსაკუთრებით დაეხმარება იმ ადამიანებს, რომლებიც თვლიან, რომ წარმატებას უკვე მიაღწიეს.</p>
<p> შესაბამისად, ეს წიგნი უცნაური და უჩვეულო სტრუქტურისაა: ეს არის მსჯელობა, რომელიც გამომდინარეობს ბერძნული და ლათინური ტექსტებიდან, საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა თანამედროვე წარმოდგენებიდან. თანამედროვე ტრადიციის მიხედვით, ფილოსოფიური წიგნი აქ უნდა დამთავრდეს. მაგრამ, ირკვევა, რომ ძველი ტექსტების ანალიზი, მეცნიერების მონაცემების გადამუშავება და ცნობიერების ახალი განსაზღვრება მხოლოდ ინსტრუმენტია, რომელსაც ტექნოლოგიურ, განხორციელებად შედეგებამდე მივყავართ. ამავე მსჯელობით მიღებული დასკვნების მიხედვით, ფილოსოფიური მსჯელობა, სამყაროს და შემეცნების აღწერა არ არის თავისთავადი ღირებულების მატარებელი და საბოლოო მიზანი, არამედ კონკრეტული, ტექნოლოგიური ცვლილებისკენ მიმავალ გზაზე წარმოშობილი იარაღია.</p>
<p> გამომდინარე ამ წიგნის ნაწილების სხვადასხვა მიზნებიდან, მეტ-ნაკლებად შეიძლება განვსაზღვრო ინტერესთა ის ჯგუფები, თუ ვისთვისაა ესა თუ ის ნაწილი განკუთვნილი:</p>
<p> პირველი ნაწილი, ფილოსოფიის ღამე, ფილოსოფიით და განათლების ფილოსოფიით დაინტერესებული მკითხველისთვისაა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ პირველი ნაწილის ტექსტის კითხვა ფილოსოფიისადმი ინტერესს და ფილოსოფიური ტექსტების გამოცდილებას მოითხოვს, მე არ დავტვირთე ეს ნაწილი დიდი ისტორიული განხილვებით. თუკი მკითხველს ისტორიული კონტექსტი დააინტერესებს, ის ადვილად იპოვის სასურველ ლიტერატურას იმ წყაროების მიხედვით, რომლებიც წიგნის ბოლოშია მოთავსებული.</p>
<p> მეორე ნაწილი, ცნობიერების მიხედვით, უფრო პრაქტიკული გონების მკითხველებისთვისაა განკუთვნილი, მათთვის, ვისაც პრაქტიკული „ფილოსოფიები“ აინტერესებს. მეცნიერების თანამედროვე მონაცემების მიხედვით განხილულია, თუ რა არის ცნობიერება, როგორ მუშაობს და, რაც მთავარია, რას გვეუბნება ეს განხილვა ჩვენი საკუთარი თავის შესახებ. ამ ნაწილის ბოლოში, ისევე როგორც პირველი ნაწილის შემთხვევაში, მსჯელობაა, რომელიც გამომდინარეობს ცნობიერების შესახებ მიღებული დასკვნებიდან და აგებს სქემას, თუ როგორ უნდა მივცეთ განათლება ბავშვებს, იმისათვის, რომ მათ ბოლომდე შეძლონ საკუთარი შესაძლებლობების განხორციელება.</p>
<p> მესამე ნაწილი, თვითრეფლექსიის სახელმძღვანელო, ყველასთვისაა, მათთვის, ვისაც უნდა, მიიღოს სასარგებლო რჩევები ბედნიერების მისაღწევად. ცხადია, ეს ნაწილი მოგცემთ რჩევებს, თუ როგორ უნდა მიაღწიოთ წარმატებას სიამოვნებების გზაზე სიარულით. თუმცა, რჩევების და მეთოდის მნიშვნელოვანი ნაწილი ეხება იმას, თუ რა უნდა გააკეთოთ წარმატების მიღწევის შემდეგ, რომ გახდეთ ბედნიერი. ეს ნაწილი გირჩევთ, თუ როგორ უნდა გამოიყენოთ თქვენი ცნობიერება ისე, რომ თქვენთვის ბედნიერება შესაძლებელი გახდეს. ბედნიერების მიღწევა რთული გადაწყვეტილებებით აღსავსე ცხოვრებაა, რომელიც სიამოვნებების მიღებაზე გადის.</p>
<p> დაბოლოს - წიგნის სათაურის შესახებ: ცხადია, ეს არის არისტოტელეს „პირველი ფილოსოფიის“ უკუღმა ციტირება, მაგრამ არა მარტო: ამ წიგნში განხორციელებული მსჯელობა ემყარება იმედს და მიზანს, რომ ფილოსოფიის რამდენიმესაუკუნოვანი სიდუხჭირე გადაილახება და ფილოსოფია, როგორც აზროვნების წესი, დაუბრუნდება იმ გზას, რომელსაც შექმნის/ იდენტიფიკაციის დროს დაადგა: როდესაც სამყაროს სურათები, რომლებიც მით უფრო სწრაფად ცვლის ერთმანეთს, რაც უფრო იზრდება ჩვენ მიერ ამ ცოდნის გამოყენება, ჩვენი ცნობიერებისათვის გახდება მხოლოდ მიზნისაკენ მიმავალი გზის საფეხურები, და არა საბოლოო მიზანი, როგორც ეს დღესაა.</p>
<p> შენიშვნა: წიგნის ყოველი თავის წინ, ისევე როგორც XIX საუკუნეში და უფრო ადრე გამოცემულ ლიტერატურაში, არის ამ თავის შინაარსის მოკლე აღწერა. ეს კითხვის გაადვილებისთვისაა: თუკი მკითხველს არ მოუნდება დასაბუთების გრძელ და მისთვის მოსაწყენ გზას გაჰყვეს, რომელიც ხანდახან მეტად პროფესიულ დეტალებში გადაიზრდება, ან ისედაც ეთანხმება მსჯელობის შედეგს და არ უნდა, რომ დრო დაკარგოს, მას შეუძლია, მხოლოდ ამ მოკლე შინაარსით დაკმაყოფილდეს და გადავიდეს შემდეგ თავზე.</p>
<p></p>
<p><strong>სარჩევი:</strong></p>
<p>ნაწილი I - <strong>ფილოსოფიის ღამე</strong></p>
<ul>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/epistema" title="პლატონური რევოლუცია: პლატონი VS პითაგორა – დღემდე უცნობი ბრძოლა ეპისტემოლოგიური პარადიგმის გამო - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>პლატონური რევოლუცია: პლატონი VS პითაგორა – დღემდე უცნობი ბრძოლა ეპისტემოლოგიური პარადიგმის გამო</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/kapela" title="მარციანუს კაპელა პითაგორას წინააღმდეგ - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>მარციანუს კაპელა პითაგორას წინააღმდეგ</strong></span></a><br/><ul>
<li>შესავალი</li>
<li>შეცვლილი მომავალი</li>
</ul>
</li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/evolucia" title="ევოლუციის კომუნიკაციური თეორია და ფილოსოფიური ტექსტები - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>ევოლუციის კომუნიკაციური თეორია და ფილოსოფიური ტექსტები</strong></span></a><br/><ul>
<li>თავისუფლება</li>
<li>მარტოობა და სოციალური ქცევა</li>
<li>ფიზიკური რეალობა, როგორც პირველადი, როგორც მოქმედების წყარო და საფუძველი</li>
</ul>
</li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/ganatlebis" title="განათლება პითაგორას ეპისტემოლოგიური პარადიგმის მიხედვით - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>განათლება პითაგორას ეპისტემოლოგიური პარადიგმის მიხედვით</strong></span></a><br/><ul>
<li>შესავალი</li>
<li>სასკოლო განათლება</li>
<li>უმაღლესი განათლება</li>
</ul>
</li>
</ul>
<p>ნაწილი II - <strong>ცნობიერების მიხედვით</strong></p>
<ul>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/bedniereba" title="არის თუ არა ბედნიერება ადამიანის მიზანი? - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>არის თუ არა ბედნიერება ადამიანის მიზანი?</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/asklepiade" title="ეპიკურე და ასკლეპიადეს ბითინიელი – ინტერპრეტაციის ამოტრიალება - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>ეპიკურე და ასკლეპიადეს ბითინიელი – ინტერპრეტაციის ამოტრიალება</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/tvini" title="ჩვენი ტვინი და ჩვენი ცნობიერება - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>ჩვენი ტვინი და ჩვენი ცნობიერება</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/proeqcia" title="სიამოვნების გამომწვევი ნივთიერებების წარმოშობა ტვინში და მისი სოციალური პროექციები - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>სიამოვნების გამომწვევი ნივთიერებების წარმოშობა ტვინში და მისი სოციალური პროექციები</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/gardneri" title="ჰოვარდ გარდნერის მრავალი ინტელექტის თეორია - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>ჰოვარდ გარდნერის მრავალი ინტელექტის თეორია</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/qceva" title="ადამიანის ქცევის ევოლუცია და ინტელექტის ორი ტიპი - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>ადამიანის ქცევის ევოლუცია და ინტელექტის ორი ტიპი</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/implikaciebi" title="იმპლიკაციები პოლიტიკური თეორიებისათვის - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>იმპლიკაციები პოლიტიკური თეორიებისათვის</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/garemocvashi" title="ორი ინტელექტის გარემოცვაში: როგორ უნდა ვასწავლოთ ბავშვებს, რომ მაქსიმალურად ეფექტიანად გამოიყენონ საკუთარი შესაძლებლობები - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>ორი ინტელექტის გარემოცვაში: როგორ უნდა ვასწავლოთ ბავშვებს, რომ მაქსიმალურად ეფექტიანად გამოიყენონ საკუთარი შესაძლებლობები</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/hogvartsi" title="სასწავლო სისტემა, როგორც ჰოგვარტსის გამანაწილებელი ქუდი - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>სასწავლო სისტემა, როგორც ჰოგვარტსის გამანაწილებელი ქუდი</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/principebi" title="საბოლოო სქემა: მომავლის სწავლებისა და სწავლის პრინციპები - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>საბოლოო სქემა: მომავლის სწავლებისა და სწავლის პრინციპები</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/refleqsia" title="თვითცნობიერება და თვითრეფლექსია - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>თვითცნობიერება და თვითრეფლექსია</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/tvitrefleqsia" title="თვითრეფლექსიის ისტორია - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>თვითრეფლექსიის ისტორია</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/paradigmis" title="პარადიგმის ცვლილება და თვითრეფლექსია - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>პარადიგმის ცვლილება და თვითრეფლექსია</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/ganatlebisa" title="განათლების სისტემა თვითრეფლექსიისათვის - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>განათლების სისტემა თვითრეფლექსიისათვის</strong></span></a></li>
</ul>
<p>ნაწილი III- <strong>თვითრეფლექსიის სახელმძღვანელო</strong></p>
<ul>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/sakutari" title="თვითრეფლექსია, როგორც თეორია საკუთარი თავის შესახებ - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>თვითრეფლექსია, როგორც თეორია საკუთარი თავის შესახებ</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/siamovneba" title="სიამოვნების ხე - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>„სიამოვნების ხე“</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/mdgradoba" title="სიამოვნების მდგრადობის შესაძლებლობა - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>სიამოვნების მდგრადობის შესაძლებლობა</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/ziani" title="სიამოვნების მიღება სხვებისთვის ზიანის მიუყენებლად - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>სიამოვნების მიღება სხვებისთვის ზიანის მიუყენებლად</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/zianis" title="რამდენად შესაძლებელია ჩემთვის სიამოვნების მიღება ჩემთვის ზიანის მოუყენებლად - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>რამდენად შესაძლებელია ჩემთვის სიამოვნების მიღება ჩემთვის ზიანის მოუყენებლად</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/gautama" title="სიამოვნების ახალი ხის აუცილებლობა – გაუტამას ცხოვრება - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>სიამოვნების ახალი ხის აუცილებლობა – გაუტამას ცხოვრება</strong></span></a></li>
<li><a rel="follow" href="http://www.qwelly.com/group/philosophy/forum/topics/warmateba" title="როგორ შეიძლება ბედნიერება იყოს წარმატების შემდგომი ცხოვრება - გიგი თევზაძე"><span style="color: red;"><strong>როგორ შეიძლება ბედნიერება იყოს წარმატების შემდგომი ცხოვრება</strong></span></a></li>
</ul>
</div>
<p></p>
<p>მითითება: თითოეული თავი წარმოდგენილია ბმულების სახით</p>
<p></p>